第9章（第1页）
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听说头七是亡灵回返家乡的日子，她要在这一天最后看一眼她的亲人，最后走过一遍她生前曾走过的地方，然后就要排着队去喝那晚著名的孟婆汤，从此遗落前尘往事，进入下一个轮回。
明天，和尚们会在家里念一天经，秀儿自己，早就和爹娘说好了，要去蕴华姐姐投水的万宁桥，在那里给姐姐招魂。
因为听说，投水而死的人，有时会迷了回家的路。无处可去，只好一直在水边徘徊，不得往生，没奈何只好找替身。而这样属于亏了阴徳，又会给自己积下孽债。
朱惟君听了秀儿的想法，只问了她一句话：“你不怕吗？”
秀儿说：“我不怕，她是我的亲姐姐，我怕什么？”
朱惟君就眼圈红红地说：“那爹叫老杨带你去，爹就留在家里接待做法事的师傅们。”
老杨本是朱家的车夫。近几年，朱家的家境大不如前了，于是辞了老杨，同时把那辆车子也给了他，好让他出去后能有个谋生的工具。唯一的条件就是朱家每个月要用几次车子，其余的时间他尽可以拿去载客做生意。
第二天和尚们到家后，秀儿跟着跪了一遍经，就出门坐上了早已等候在外的车子，朝万宁桥的方向而去。
远远的，就看见一个男人倚在桥头，手里拿着绢子在拭泪。
秀儿跳下车，轻轻喊了一声：“大姐夫。”
那人回过头，哽咽着说：“四妹也来了？你也是来陪你大姐的吧。今日头七，过了今天，她就要转世为人，再也不记得咱们了。”
秀儿想说：“记得你做什么？你带给她的痛苦和屈辱还不够多吗？”可是看着他那对红肿的眼泡，终究只是叹了一口气说：“我来带她回家。”
对这位大姐夫勃勃，秀儿的心情是复杂的，可以说，既鄙视又痛恨，同时也有一点怜悯，所谓“哀其不幸怒其不争”。蒙古人不是一直自栩为成吉思汗的子孙，是所向无敌的英雄种族吗？可这位大姐夫勃勃，却一味的懦弱，任由自己的母亲欺辱自己的妻子，最后让她含恨自杀。
最可恨的还是，妻子死了仍然不敢说母亲什么，只敢没用地跑到这里来滴几滴廉价的眼泪。
勃勃见小姨妹神色不豫，也自知理亏，结结巴巴地解释道：“你大姐现在暂时寄放在庙里，但我保证以后一定会把她葬入不鲁花家的祖坟，这一点请四妹放心。”
秀儿怒视着他说：“你的意思，我姐姐的棺柩现在都被你家扔了？”
“没有扔，没有扔，只是放到庙里去了。”
“庙里，我知道啊，每座庙里都会有这么一间屋子，专门放那些没地儿葬的无主孤棺。有的一放就是几十年，最后棺柩烂了也没人管，和尚们只好拉去乱坟岗随便挖个坑埋了了事。你是不是也打算这么处理我蕴华姐？”
“当然不是”，勃勃脸红了，“我只是暂时把她放在那里，等我说服了我额吉，就把蕴华迁到我家的墓园去。”
“你什么时候能说服你额吉？十年，二十年，还是直到你额吉也翘了辫子？”
勃勃低声抗议道：“不要咒我额吉。”
“我就咒了，怎样？”秀儿上前一步。
秀儿想到了一万种可能，就没想到这种可能：勃勃竟然含着一泡眼泪，回身向着河水哭诉：“蕴华，你妹妹欺负我，呜呜……”
秀儿脸上顿时布满了黑线，恨不得啐他几口。心里只是纳闷地想：蕴华姐美貌颀长，又读过书，唱戏写曲样样来得，怎么就找了这么个窝囊废？真是丢尽了蒙古人的脸。他娘虽然极度可恶，但好歹也对得起蒙古人那彪悍的血统。
懒得再搭理他，秀儿走到桥的另一头，对着水面喃喃念起了来之前做法事的师傅教的《往生咒》：
南无阿弥多婆夜哆他伽哆夜哆地夜哆阿弥利都婆毗阿弥利哆悉眈婆毗阿弥利哆毗迦兰谛阿弥利哆毗迦兰哆伽弥腻伽伽那枳多迦棣娑婆诃……
那个叫无念的和尚教她念会了《往生咒》之后说，最好能多念几遍。当时秀儿问：“师傅，念几遍最好呢？”
无念和尚敲着木鱼闭着眼睛说：“一遍不嫌少，一万遍不嫌多。施主尽心就好。”
问了等于没问，和尚总爱这样云里雾里地装高深。
不过，既然时间还早，就多念几遍吧，反正车夫老杨也说这几天就不做生意了，车子专门预备着老东家接人送客。何况还有那没用的姐夫陪着，好歹他也是个蒙古人，身边又带了几个跟班，有他在，也不怕小混混小流氓招惹。
不知念了多少遍，眼看着就要天黑了，秀儿对着河水说：“蕴华姐，我们回家吧，妹妹是专程来接你的，你就跟着妹妹回去吧。”
说罢正要往回走，耳朵里却听见不远处有一个醉醺醺的声音在大声唱着：“我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围棋、会蹴踘、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天赐与我这几般儿歹症候，尚兀自不肯休。则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾，三魂归地府，七魄丧冥幽，天那，那其间才不向烟花路儿上走!”
紧接着是巴掌声和喝彩声：“少爷，您这段唱得可真好，就是小菊以前从没听过。”
那醉醺醺的声音说：“你当然没听过啦，这是本少爷刚刚做的，厉害吧？”
“厉害厉害，我家少爷称了天下第二才子，就没人敢称第一。只可惜，老爷要的不是才子，是名医耶。”
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