第三十三章 空桑风云（第1页）

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正在准备进行得如火如荼时，羽人那边传来消息。羽王太乙薨，夏人有礼不伐丧的传统，剑拔弩张的局势暂时缓和了下来。

太乙的离去，对羽人来说，象征着一个时代的结束。在太乙之前，羽人是太阴太阳两部共和执政。

不甘于此的太乙，先借太阴部之手，将与他一同掌权的其他九名金乌除掉。然后挑拨冰夷背叛太阴诸部，将太阴诸部驱逐到极西之地。

最后自己独揽大权，成为羽人唯一的统治者。

空桑城迎来了，数千年来最热闹的时刻，在太乙丧礼的三个月期间，只要经过报备，吊唁的队伍，几乎都可以自由地进入空桑城。

这在平时是无法想象。

空桑城是这个世界上，唯一真正的空中之城。白玉京虽然也被称为悬圃，但却是以五神山为根柱，架在空中。

空桑是真正的飘悬在空中。

夏人依托龙脉建城，羽人以神树为基础建城。

羽人在不破坏神树的情况下，通过各种办法，在神树上修建巢居，神殿，防御设施等，将整棵神树改造为城市。

这样也决定了羽人的城市，受制于神树的数量，所以一直都很稀少。

空桑城就是以一颗巨大的蹑空草为主体，附加无数的普通蹑空草建造而成。只有羽人中最尊贵的“太”“云”“风”“雪”“光”五大望姓，才入住的资格。

羽人崇拜太阳与天空，在城市布局中，重要的地方都修筑在东部。

空桑城的王宫，也不例外。王宫是蹑空草的一部分，在墙壁和屋顶上，还保留着叶脉的痕迹，每条叶脉上，都被黄金包裹，镂空雕刻着各种花纹。

在墙壁上，镶嵌着各色宝石。

在王宫的中央，太乙躺在一张由蹑空草编织的毯子上，身穿白色鎏金边的长袍，双翼完全展开，象征他回到天空的怀抱，从此以后可以自由地飞翔。

在他的周围跪满了羽人，他们头上都戴着不同数量的翠羽。

翠羽是羽人实力的象征，就算是五姓望族，如果没有翠羽，也是大家眼中的废物，得不到任何尊重。

羽人要想头戴翠羽，成为天空的宠儿，也十分的公平。

无论你的出生和年龄，只要去布满不死怪物的员丘山，摘取一颗蹑空草，然后展开双翼将它献给空桑城，献给羽王。

完成这个过程的羽人，才有资格头戴翠羽，表示自己是一名真正的羽人，拥有翱翔于天空的权利。

新羽王太丙丑到现在都没有出现，羽人中本有太阳与太阴两部，太阳部以天干为名，太阴以地支为名，

自从太阴诸部被驱逐到极西之地后，太乙就将天干地支都用在自己的孩子的名中，用来彰显自己的权威。

羽人漫长的历史中，太乙是当之无愧，权利达到巅峰的第一人。

若说空桑城是羽人权利的象征，那豫章城就是夏人精神的寄托。

豫章城和其他羽人其他城市不同，羽人们并未在豫章树上建造城市，而是将豫章树周围森林，改造一座座树屋，然后将每座树屋用走廊连接，形成一圈圈的要塞，将豫章树拱卫在中间。

豫章城作为羽人的宗教中心，与空桑城透露出的奢华完全不同。这里每一棵树，每一片树叶，都充满了文艺的气息。

豫章树在城市的正中央，树干犹如铁柱高耸入云，要百余名成年羽人，手牵手才能树身围住。

它在三百丈以后才开始长出第一根树枝，且各个方向对称地伸出九根树枝，上面枝叶茂密如帘幕，玄狐与黑猿栖息在上面。

从外观可以看出，豫章树并非因为外观不够雄伟，枝叶不够茂盛，才没被建造为城市。它没被建造成城市的原因只有一个，占卜。

羽人用豫章树来预测树枝对应方向的吉凶。

豫章树旁的一座高台上，站着数名羽人，中间是一名雍容华贵，全身都闪耀着光芒的女性羽人。她胸前的黄金太阳徽章，代表了他人的身份。

有资格佩戴这种徽章的，只有羽人的大祭司，曦和。

曦和的目光穿过层层帘幕，关注着每条树枝，在树枝周围几名与曦和同样打扮，胸前佩戴着银色太阳徽章的羽人。

他们手持用来记录的蒲叶和树枝，在不同的方向，观察着树枝的变化。

豫章树的树枝上，都有一名身材高大，裸露上身的夸父，举起巨斧反复地砍伐脚下的树枝。夸父圆滚的肌肉，下蕴藏着爆炸似的力量，每次一挥舞巨斧，都让人感觉到排山倒海。

他们手中的巨斧，上面雕刻着各种花纹，寒光四溢一看就绝非凡品。就算如此，每一次砍伐，也只能在树枝上留下细细的一道白印。

等到夸父再次砍下，树枝上的白印，都已恢复如初。

“复”旁边的羽人一边大喊，一边记在手中的蒲叶之上。

一阵阵“复”声传到曦和的耳朵里，曦和平静的脸上，看不到一丝的变化。在豫章的占卜中，复肯定是占大多数，如果那根树枝旁传来的不是复，就意味着树枝所对应的方位，会出现大乱。

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