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最后是一段概述，说捡骨是华夏民族的一种图腾崇拜，因为以前的人认为人死后，什么都会腐烂掉，唯独骨头不会腐烂，所以就对骨头产生了崇拜，把先人的骨头捡起来供奉。

其实骨头并非不腐，只是比身躯的其他部分腐烂得慢而已，只是以前的人不懂得科学，所以就对骨头产生崇拜，这个风俗延续到现在，哪怕是火葬之后，那些骨灰也要收起来供奉。

我看到这里，感觉脑子乱哄哄的，本就不爱读书，一见书就犯困，何况是这种专业性这么强的书，不过对最后这个骨头崇拜，我倒是认为现在的人留着骨灰是一种亲情的思念，这种可能会占绝对部分。

然后在书的最后一页，竟然是一张手绘的地图，年代久远，地图上有一条路线，还有一座山被标注出来。

除此之外，没有任何的表示，我转头想问林老，可林老已经睡着了，不忍打搅他，便没问出口。

我心里猜想，莫非这是一张藏宝图！

第28章祖坟地

见林老已然熟睡，而且我又睡不着，便翻开了另外一本书《尸术》。

前面是对尸体的一些鉴别方法，确认尸体的死亡原因，死亡时间等等。

因为尸体对比于骨骼，鉴别方式要多样，而且容易得多，主要讲的是尸检的方法及一些常见的问题和相应的处理办法。

不过这些并不是这本书的重点！

仔细读下来之后，这本书的重点是选地，养尸，控尸。

这一下子吸引了我的兴趣，因为之前我哥有提过养尸地。

书中还利用几页的纸张，手绘画出了最佳阴宅地的山形，其中最佳的有四种。

第一：受壁谢恩。

第二：坐山狮子。

第三：形飞虎。

第四：形虎山下。

这四种为古代达官贵人最佳的建墓选址，有详细配了山形图。

可以理解为这也是摸骨匠讨生活的一种方式，他们这种选址的专业性比一般的风水先生可强多了，在选墓地上比风水先生的价钱要高，而且更受欢迎。

只是除了这四个地点之外，还有一种地点是捡骨葬最爱的，那便是‘天地五气洞穴’。

这就是养尸的绝佳地点，天生的天地五气是养尸的基础条件。

捡骨匠选好地后，将尸体弄到这种洞穴里，保持尸体不坏，并且牙齿和指甲头发继续生长。

到达一定年限之后，将这种尸体挖出来，卖给炼丹的道士，可以换一笔钱。

以前的道士炼丹，其中有一种丹叫做黄丹，就是用人去炼的，但是用活人显然是不行的，所以这种养尸地养出来的尸体就成为了上上之选。

又或者如果是未婚的男女尸体，可以将其卖给配阴婚的人家。

这其实也是捡骨匠的另外一种讨生活的方式，但是也选这种地，可以将自己的先人给埋进去养，只要尸体不腐不坏，就可以福萌后代，很多的达官贵人也会要求捡骨匠选这种‘天地五气洞穴’。

不过这种洞穴非常稀少，可遇而不可求，一旦一名捡骨匠找到了这么一处宝地，那他的活计将一辈子无忧。

这本书的后面也有一张手绘的地图，其中的一座山也被特地的标注了起来。

我感觉有些莫名其妙，这莫非又是一张藏宝图？

后面看着看着，不知道什么时候，倦意上来，就睡着了。

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