第74章 长春宫（第1页）
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王从训、扎猪下值的路上遇到了马军司都虞侯张季德、副都虞侯没藏乞祺，几人聊了一会。
按照侍卫亲军马、步军司的权力分割。
以步军司为例。教练使王从训领教练司诸教头，负责步军司将校士卒的武艺战阵教习。都虞侯扎猪领都虞侯司，掌日常军人纪律整顿。正将司领都头、指挥、十、游奕使、孔目、判官、御史等文武，军头们变成了打卡上班的闲人——练兵、统兵、监兵之权被三司分持。
以后有战事，圣人一道诏书下到某司某人令其出征。然后走流程——分配将校、接管兵马、领取辎重。而不是像以前那样，武夫威福自专，打不打纯看忠诚和心情。虽然因为风气原因，仍不能完全杜绝武夫作乱，但至少从制度层面提高了闹事门槛，施加了极大限制。
而像王从训这个级别的将领，若无重大战事，不会再有带兵打仗的机会了。
小王倒没什么，从十五岁参军到现在二十九的年龄，随波逐流打打杀杀十四个寒暑，累了，也怕了——这個岁数却连儿子都没有，怕绝后。如今新妻身怀六甲，只想夫人平平安安生个儿子。前程，慢慢来吧。现在圣人让他单独领教练司，月俸o贯，加上节假日、战时赏赐，一年ooo贯绰绰有余——这是在按节度使的标准在俸禄了。圣人虽不说，但小王懂。
只要圣人还在位子上坐着，又何必着急。
扎猪不同，他是太原陪嫁过来的，本是李国昌府中马奴，李克用上位后虽然提他做了牙内。但奴隶出身，想飞黄腾达是很难的，尤其是猛将如云的河东。所以扎猪把希望放在了圣人身上，进取心很强烈。可在长安待了这么些日子，现圣人手下的狠货也不在少。
要出类拔萃得到圣人的重视，甚至被授予领兵出征的权力，难啊。
“莫虑，公等是外戚，有的是机会。”王从训宽慰道。
“比不得足下。”扎猪摇了摇头，眼神羡慕——据流传在步军司的小道消息，淑妃何虞卿的二弟何楚玉前些日子与王从训宴饮，喝醉后，得知王妻即将临盆，直言一见如故，欲约婚姻。
何楚玉膝下有一子一女，都是总角孩童。也就是说，王妻无论生男生女，只要王从训答应，两家都能结为亲家。若是攀上何家人，淑妃枕边风一吹，谁能动摇王从训的地位？
扎猪很想问问王从训允诺没有。毕竟以王从训在圣人心中的份量和军中的影响力，一旦与何家姻亲，他不免为自家夫人感到着急。但愿夫人生个儿子吧，有大伙帮衬，将来……
至于代北的家——突厥无家，走到哪，哪就是家。走到李振武府中，马厩就是家。走到太原，阳曲县的军营就是家。走到长安，光德里的小宅子就是家——扎猪不执著。族人还有走得更远的，在黑衣大食当兵的，在渤海落草的，给吐蕃人做奴隶的……大突厥国灭亡了，但突厥人还要活着。
与王从训告别后，扎猪拍着坐骑来到了灞上。
村子里，圣人坐在桑树下，两个枯瘦的妇人面如土色的站在那。
“她们是一母所生，凤翔虢城人，其夫在中和年间都被巢贼买去吃了。逃难来长安后，授黑沟渠直田十亩，分了三个恶人军耕作。”司农卿李群手下的驱使官王桂所属的小吏说道。
许是担心圣人不知真假，“人型图书馆”翰林学士韩偓接话道：“中和二年，王鐸将兵屯灵感寺，泾师屯京西，定、蒲屯渭北，邠、岐屯兴平，夏人屯渭桥，陈人屯武功，四面合围。民皆入深山自保，京师斗米三十缗。巢贼卖人于诸镇兵作粮，岐人等亦捉避乱男女鬻之，以肥瘦论价，人值数百缗。畿内二十二县，为武人所食百姓数十万，城中宰杀场，流血成川——”
“可以了。”圣人抬手打断。
收长安之战，诸道兵二十余万，加上巢贼，被吃掉的男女怕是还不止韩偓口中的“数十万”。吃到“人值数百缗”，当是没百姓可捉了吧。很显然，这两女的丈夫都在那几年的灾难中遭遇不幸，却不知她们是怎么躲过的也许唐代也有一《食人哀》——“夫妇兵乱同披死，不如某向武夫市。”
两个妇人听到这，眼睛一扫护卫的士卒，似是想起了什么恐怖往事而产生了应激反应，一扑通坐倒，牙关“哒哒哒哒”响个不停，黄色的尿液顺着裤管流了出来，淋湿了赤裸的光脚背。
“莫怕。”杜让能将她们拉了起来，取过一匹绢放到大的手里，温言道：“持事生产，若有欺压，只管入京敲响朱雀街的警鼓，老夫为尔等做主。”
两个妇人呆呆的跪在那，既不说话，也不动弹。
“走。”圣人铁青着脸，转身大步离开破落的茅草小院。这两个妇女已经被吓成了半傻，让他入户询问当事人的想法破产了，那就实地看看吧。
“盖因其只有两个妇女，一个八岁男童，故按累年编流氓之法，授田十亩。”小吏在前面引导，指着哗啦啦的水渠说道：“此乃灞水黑沟渠，恶人军所开。”
得益于恶人军的不懈努力，这段时间靠近长安城的几条河水挖掘了六百余条长短不一的渠。长则几里，短的几百步。灞水过北城河段荒废的诸多水渠也疏通了，另外还建了十多个蓄水的堰塘。恶人军为此日夜劳作，每天都有武夫累死，三千余人的恶人军还剩两千不到。
恶人军忙不过来，故而沣、泾、浐、渭北那几片是李群派的驱使官带着安顿下来的流氓在忙活——扩大恶人军刻不容缓，这是圣人下意识的想法。得尽快打仗，
“陛下请看。”小吏顿住脚步，指着水渠前复言道：“左以水渠为界，右齐茅屋，这一眼望过去，到那颗桃树为止，便是授予两妇之家的十亩直田，就靠着黑沟渠，灌溉方便。制度，五尺为步，步二百四十为亩。陛下可差人走一走，以验差错。”
“你去。”闻言，杜让能点了一名属官。
“喏。”
“你给这户人记的什么田？”一边看着那官员走步，圣人一边询问小吏。
“回陛下。制度，壮丁、中男给一顷，笃疾废疾给四十亩，寡妻妾三十亩。若为户者加二十亩。所授之田，十之二为世业，八为口分。世业之田，身死则承户者便授之。司农卿召集小人等会议，言，情随事迁，授田不必尽如祖法，因地制宜。”
小吏拱了拱手，见圣人点头，方又道：“小人察这姐妹流氓力弱，神志略有呆讷，又无丈夫，故授其十亩临渠直田，均记口分。若招夫或子壮，再依制追加。”
“可。”这个做法，圣人是认同的。口分田，便是人死收地。这两个妇女在小吏眼中属于抗风险能力较差的，所以给了十亩口分。地已经被恶人军耕过了，只等播种。
够吗？说够也够——地确实肥，这些年倒在长安周围的死尸都溶入了地里，城中产生的巨量粪便也运到了郊外，三两年之内，地不会贫瘠。而且若两个妇人的“痴傻”是面对武夫的保护色，还可以进城找点手工活，作为家庭收入的补充。
说不够，其实也不够，作物产量上限摆在那，而一口人一年至少需要三百斤粮食才不会饿死。好吧，就当是妇女再打个折——两百斤。那这个三口之家一年也需要五百斤。十亩地，产得出五百斤粮食么？可以，但暴雨、蝗灾、干旱要考虑，人口可能突然死亡、逃走。武夫劫掠怎么办……影响因素太多太多，男耕女织的小农经济就是如此脆弱。
就算一切顺利，百姓还要为圣人纳粮——地税、户口税、青苗钱，这是明面上的。租借耕牛农具产生的小额摊派；盐、铁、茶等垄断商品，百姓在消费中也是交了税的，这是隐藏的。
除了这些钱，哪怕官吏不贪污，朝廷不加征，百姓又还剩下几个子。武夫要是再杀来，粮食牲畜、人口一扫光，直接绝户——屯田，做起来简单，长期做，很难，就难在这。
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