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“你注意看他的脚后跟是不是微微离地的，”查文斌道：“你再看他的膝盖，有没有弯曲，一个风烛残年的老人来来回回扫了几十遍，你可又曾看见他喘过一口气？”
“你是说他？”
查文斌点头道：“不光是他，还有我们看到的那些烟囱，谁家会从早上一直做到现在？恐怕整个整个古荡村除了老王头之外已经没有一个活人了。”
“怎么做到的，”风起云道：“现在可是白天啊。”
查文斌环顾四周，从地上捡起了一块巴掌大的黑色小石板，又随手捡了一块白色石在那石板上图画了起来，片刻功夫之后便是做了一道符。他把那石板含在嘴里轻轻抿了一口，接着手腕一抖，石板片便旋转着朝那老人手中的笤帚飞去。
“噗”得一声，笤帚顷刻之间断成了两截，那老者随即双膝一跪扑面倒地，风起云大吃一惊连忙前去扶起老者，只闻一股恶臭之味扑面而来，将那老者翻过身，风起云这才现那人面部已隐约有尸斑显现，嘴唇漆黑，口鼻之内皆有淤血。
“中毒死的？”她起身再看那笤帚根本不是竹制，而是纸扎而成……
查文斌附身捡起了那半截纸扎的扫帚，只见其上罗列着一串生辰八字以及一副由扫帚和人组成的图案，那图案就是扫帚的身体，人的脑袋，画的奇丑无比。
“他们管这个东西叫式神，”查文斌道：“这世上的事物只要有一个名字，便存在着一种束缚。只有认识到世界上存在着这一事物，并给他命名了，那么就是对这种事物施咒了，通过咒便可以操控这把笤帚带动这个死者行走，所以只要破坏掉被施咒的载体，这个老人自然就失去了支撑的力。”
“阴阳术？”风起云道：“这似乎听起来和湘西赶尸是一种东西。”
“不伦不类的东西罢了，”查文斌道：“这个图案原本可以用一道符代替，直可惜当年他们偷学的时候只学会了咒但却没有学到符。俗话说，画符不知窍，反惹鬼神笑，画符要知窍，惊得鬼神叫。学术要先内炼学道，而内炼则要先练罡，弄这么个四不像的东西只能说明这人的道行很浅，并且要在十步之内才能以咒操控傀儡。”
在书符时，所用符法器物还必须经过祭炼注入灵气才能使用，而在书符前又有一套严格的程序，应先念赦水咒、赦砚咒、赦咒、赦墨咒、赦纸咒后烧香诚心祈祷等一系列仪式才能画符。所以说简单的照猫画虎，是起不了任何作用的，而那些往上买卖印刷品的所谓灵符其实是废纸一张，大可不必去信。
风起云看了一眼那祠堂，只腰间一抹，一根皮带软剑已经缓缓抽出……
第十九章祠堂的毒
门上有锁，风起云一剑劈开，那大门轰然倒地，只见迎面一把石灰撒了过来，风起云查文斌二人挥手遮挡，只见那人度是极快的从围墙处翻越而下，转眼便是朝着山坡跑去。风起云想追，却被查文斌拦住道：“狐狸既然已经露了尾巴，就不怕他不会再来。”
院内，那棵银杏树上系满了各式棉线飘带，正中的位置摆放着一个硕大无比的香炉，再往后便是一座大殿，里面供奉着古荡村的先祖牌位和画像，房梁的正中位置吊着一口大棺材，而下方的贡桌上则摆放着八热八凉共计十六碗菜，这些菜全都是半生不熟的。
桌子的每一方有两个碗，碗内是倒头饭，过去人们把半熟的米饭盛进碗里，压实，取出来后成一个碗的形状，倒过来放在碗的口上面，这就被称称“倒头饭”，当然这种饭菜是绝不是给活人用的，而是作为祭奠死者的祭品。
桌上菜品整齐，正中的位置还有一个酒壶，八副碗筷加上八个酒盅，所有的饭菜全都形状整齐，这一切瞧着都像是用来预备给祠堂里先祖们享用的丰盛祭品。
院子里那枚香炉中还残存着不少没有燃尽的纸钱，祠堂两旁的围墙边摆放着各式灵屋，一种七座，纸扎童男童女共计十四人，散落着的纸钱冥币更是无处不在。
“看来这里刚刚举办过一场葬礼，”风起云道：“一个偌大的村子就这般没了，千年的香火到此便是绝唱了。”
“从来就没有谁可以千秋万代，”查文斌走到那桌前拿起酒壶轻轻嗅了嗅，又拿出一张黄色的符纸沾了点残存的酒水抖了抖，只见那符纸立刻变成了黑色。“酒里有毒，”他说道：“我想这是他们最后的晚餐，在祖宗的牌位面前的这些老人们喝下了这些酒，到底是什么事情可以让他下这么大的决心。”
“谁下的毒，老王头？”
“从那个人的死状来看，应该和下给我们的是同一种毒，”他拿起正上方位置的一个酒杯道：“八杯酒，唯独这一杯里是满的，也就说明只有一个人没有饮酒，老王头说村里还剩下八户人家，这里刚好是八个人的宴席，但丧葬用品却只是准备了七个人的。”
“看来我判断错了一点，不是谁都有资格可以跳进那个湖泊的。”查文斌指着那供桌上方的牌位道：“王秉臣，这个牌位上的油漆还没有干，我猜它是刚刚做的，属于老王头，你再看其它的牌位，全都是旧的。”
“咦，你看这儿两块空着的，也很久了，但是上面没有名讳。”在老王头的牌位前方和后面还各有一块空白灵位，上面的落灰显示它们已经被摆放了很久了。
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