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剩下的人，一大拨先上路，沿途打探白水潇的踪迹；一小拨回午陵，准备器具装备——最终的目标都是越过小边墙，进悬胆峰林。
晚饭之后，神棍卷着小记本去寨子里采风，二沈半监管半陪同，也跟着去了，柳冠国过来，向孟劲松汇报前方打探的进展。
孟劲松对这种打探不抱什么希望，毕竟不能真的入户搜找，对方要是存心隐瞒，回一句&1dquo;我们这儿没有”，你能怎么着？
果然，柳冠国报出的一大串村、寨、岭，都是&1dquo;没什么现”，孟劲松听得厌烦，只是在听到又一个寨名时，随口问了句：&1dquo;怎么这个寨子叫&1squo;破人岭’，谁会起这种名字啊？”
一般来说，世居的村寨，为了讨口彩，多会取个吉祥名，当地很多寨名听来拗口，其实放在土语里，都是好话儿；又或者会以地形地势特点命名，诸如&1dquo;三条石寨”、&1dquo;鹰嘴寨”什么的，但断不会把自己叫&1dquo;破人”，多丧气啊。
柳冠国说：&1dquo;还真就叫&1squo;破人岭’。”
这&1dquo;破人岭”的由来，跟从前的&1dquo;麻风村”差不多，解放前，有那得了治不好的传染病的，村落不敢留，都会被强制送到偏远的岭上住着等死，怕病人偷跑出来，还会高垒墙、严堵门，甚至雇专人看守。
解放后，有了政府关怀，这种寨子自然也就荒废了，再者位置太偏，基建进不来，想住人也难，但也奇怪，66续续，又有人住进去了。
听说有得了绝症心灰意冷、就想找个红尘断绝处等死的；有心理异常仇视社会、跟正常人就是活不到一起的；有在外头犯了案或者被仇家追杀，离乡背井，就要往山高林深的地方躲的&he11ip;&he11ip;
总之就没个正常人，毕竟岭上不通水不接电，生活方式近乎原始，正常人也受不了这罪。
他们数量不算多，大概几十来号，三人成众，成众就立规矩，对外自称&1dquo;破人”，这并非丧气，而是带了自傲的自贬，不屑于和外头那些不破的人比肩同列；必须守望相助、同仇敌忾，他的对头找上门来，你若不帮，将来也没人帮你；不与外界来往，也抗拒生人造访&he11ip;&he11ip;
一般来说，对于这种不明人员聚居，政府都会分外留意，但一来破人岭太偏，住户数量又少、不出门不闹事，活得如同一缕轻烟，你几乎察觉不到它的存在；二来他们也鬼，一有风声，顷刻间作鸟兽散，人去寨空，风头过了再回巢，跟打游击似的，被撞上了就说自己是来旅游、放逐身心回归自然的，怎么着，犯法了？
谁有那个耐心跟他们周旋啊。
孟劲松问了句：&1dquo;这么说，我们的人都没能进寨门？”
柳冠国点了点头：&1dquo;可不，别看岭上没手机电话，通气可不慢，家家都有摇铃，据说根据节奏缓急，代表事情严重程度，外人都听不懂。第一个看见生人的，马上抡起铃来摇，附近的人听见，跟接力棒似的跟着摇，这没摇几轮，整个寨子都知道了，全涌过去帮忙拦人，根本不让进，不过&he11ip;&he11ip;反正进不进都无所谓。”
进了寨门，又不能进到人家。
孟劲松没说话。
柳冠国察言观色，心头一动：&1dquo;孟助理，你是不是觉得孟小姐在那儿？要么我派两个人去探探？”
孟劲松疲惫地拿手揉了揉太阳穴，他确实觉得这个寨子挺可疑的，非但如此，他觉得柳冠国刚才报过的每一个寨子都可疑——显然，他是慌乱了、没了方向、见什么就疑什么，这种心绪可要不得。
他清了清嗓子：&1dquo;就算要探，也得有点迹象再去探，不能想什么是什么，叫大家瞎忙活&he11ip;&he11ip;你先去歇着吧。”
柳冠国应了一声往外走，到门边时，孟劲松又吩咐他：&1dquo;把门带上。”
柳冠国赶紧拽门，心里突突跳个不停，想着：孟助理这是要给那头打电话了。
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是得打电话了。
这么大的事，拖瞒了这一日夜，孟劲松已经觉得心力交瘁，也不知道是不是职业习惯，他习惯听差办事，对自己拿主意这种事，既生疏又抗拒——万一主意拿错了呢？他这助理的身子骨承重有限，对某些后果，承受不住。
论理，电话该拨给大姑婆高荆鸿，但前两天跟千姿聊天，听她话里话外那意思，大姑婆的身子似乎不大好。
孟劲松犹豫了一下，拨了二姑婆唐玉茹的。
唐玉茹，亦即孟千姿的二妈，现年六十六岁，长年在泰山伴山。
这位二姑婆，跟高荆鸿是两个极端，她少年时赶上各种大运动，艰苦朴素的思想深植于心，很看不惯莺莺燕燕胭脂水粉那一套，还曾嫌弃自己的名字太&1dquo;地主家小姐”，改了个名叫&1dquo;唐卫红”，叫了一段时间之后，现那年月改名叫卫红卫国的也太多了，人群里嚷嚷一声，得有十几个应声的，实在不方便，才又改了回来。
而今该是享福的年纪，却闲不住，一般人闲不住，会养花弄鸟、写字画画，唐玉茹不，她过不来这种小资产阶级情调的日子，她要劳动，还要用劳动创造价值！
她隔两天就往泰山上爬一趟，在上头支起鏊子、烙山东煎饼，卖给游客卷大葱；也会背上黄瓜或者西红柿，浸在山溪水里泡得凉沁沁的，有偿供过往游人解渴——生意好的时候，一天能挣个百八十块，微信或者支付宝入账一打开，长长的一串三块五块。
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