第3章 金马门铁马冰河入梦来（第1页）

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事实可能是，在由昌邑王继位大统后，或许在平衡昌邑旧臣与原汉廷重臣之间的关系上，刘贺做得不好，也可能时间上过于仓促，急于掌权而疏忽周全，在某个环节出现了致命的失误？

都说权力是平衡的艺术，这一点刘贺并没有向他的祖宗汉文帝好好学习。

最终，霍光集团以刘贺“荒淫迷惑，失帝王礼谊，乱汉制度”为由，确定“当废”。

皇太后诏曰：“可。”“刘贺就车，涕泣而去”。

霍光废刘贺的理由，多在个人德行，并未涉及执政理念。

刘贺还试图在典籍中寻求不废自已的论据，他对霍光说，“听说天子只要有诤臣七人，即使无道也不会失去天下。”

（可考“识典古籍”平台之《孝经?谏争章第十五》）

霍光说：“皇太后已下诏令废黜，哪里还是天子！”

于是命刘贺解玺印绶带，上交给太后。

昌邑群臣二百多人被诛杀，行刑前，他们哭喊：“当断不断，反受其乱。”

“当断不断”暗示谋变未成之意。

清朝考据学家何焯认为，“观其临死之言，则昌邑群臣亦谋未变，光微觉之。”

需要注意的是，在昌邑群臣中，仅王吉与龚遂是幸存者，他们的功绩在于“劝谏”有功。

所谓劝谏，即为告发。

刘贺进京以来发生的一系列“失礼”举动，只有这些近臣了解。

两人接下来仕途大好，王吉官至博士谏大夫，龚遂官至渤海太守。

王吉和龚遂的背叛确实对刘贺失去帝位造成重要影响，容后表述。

这里要说的是，刘贺为帝之道的制衡能力。

诸侯王入承大统并获得成功，在西汉早有先例。

公元前180年，代王刘恒入京为帝，是为汉文帝。

是时，23岁的刘恒对诏书犹豫再三，行而又止，反复探求诸大臣真实意图，心态持重。

他仅带6人入京，“夜拜宋昌为卫将军，领南北军，张武为郎中令，行殿中”，确保京畿安全之后，“益封太尉勃邑万户，赐金五千斤。

丞相平、将军婴邑各三千户，金二千斤。硃虚侯章、襄平侯通邑各二千户，金千斤。封典客揭为阳信侯，赐金千斤。”

刘恒通过权钱，成功调整了代臣与朝廷重臣之间的关系，保持了政治格局的稳定。

而较于刘恒的制衡能力，若无其他隐情，可能刘贺颇为平庸。

总结2015、2016两年对刘贺讨论最为集中的阶段性成果，可以将人们为刘贺翻案的理由，大致归纳为：

（1）依据刘贺曾在山东“孔孟之乡”做过昌邑王，认为刘贺从小就接受过儒学的熏陶和教育；（这从被霍光强抢皇帝印玺时质疑霍光大逆不道而脱口而出《孝经》的事例即可窥之。）

（2）依据墓中出土的“孔子衣镜”、齐论语、儒家简牍等大量汉简，认为刘贺是一位尊崇圣贤、爱好读书、深受儒家思想影响的人物；

（3）依据墓中出土的整套乐器、乐车，棋盘、砚台、博山炉等文房雅玩，及大量酒器、玉器和周代青铜器等，认为刘贺是一位讲究礼乐、热爱文学艺术、兴趣广泛的君子，是一位郁郁不得志的悲剧人物。

也就是说，现今社会上大部分人群都相信：刘贺是冤屈的，文献对刘贺“荒淫无道”的记载是失实的。

“刘贺被废”乃霍光一手操控，其历史性冤案是拜“成王败寇”所赐。

海昏侯墓出土的与儒家文化相关的文物，便是刘贺洗刷冤屈的凭证。

或许，我们目击的事实，往往只是浮出水面的冰凌，冰山下面的巨大事实，更排山倒海，穿透视听。

我们直面的人生舞台，也许只是化蝶幻影，层层垂帘般幕后的故事，更震撼世道人心。

在此次西汉海昏侯大墓发掘中，专家认为，近万枚简牍或能将刘贺政治经历的谜团解开。

是故，各位客官，且待考古学者和历史专家充分发掘和研究查考这沉睡二千多年的刘贺墓中所有的资料，还我们一个真实如生的刘贺！

2017-04-29末学于新建昌邑勒家有感而发，书写小诗《刘贺证史》：

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