3善德寺（第1页）

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润州丹阳县，新丰湖，位处县东北三十里。晋元帝大兴四年，晋陵内史张所开掘沟渠，排干沼泽，于是便成为湖泊，有溉灌之利。善德寺便位处新丰湖畔，周边的近千顷田地几乎都是他的私产，善德寺墙壁高耸，角楼、城门、壕沟一应俱全，远看分明是一座坞壁。寺中僧侣不下五百人，其中不乏精壮汉子，若是连同依附的佃户可以上城守卫的不下千人，寺中还有水井，粮食可支用三年。这次听说新来的防御使的夫人笃信佛祖，要来进香参拜，方丈大喜过望，赶紧好好准备，定要和那位手握重兵的大人物好好拉上关系，这乱世若是得罪了这些武夫，可是要人头落地的。

方丈玄苦陪着笑，跟在吕方和吕淑娴后面。说实话，这武夫外表上看过去倒是生的一副好皮囊，谈吐隽永，脸上也时时带着笑容，只是头短了些，看起来颇为怪异，后面还跟随的4o余名披甲持槊的卫士，提醒着玄苦他前面的是什么人物，听说此人本不过是一介盗匪，在攻取濠寿两州之役中立下大功方才被给了这个差事。前面的吕方仔细观察着四周，寺庙的外围修了一堵厚厚的院墙，墙顶有6尺多宽，3丈多高，足可让人在上面驻守，内侧靠近院墙的房屋已经被拆的一干二净，留出一道2丈宽的环寺路来，分明是为了守城时机动和防止外围火矢射中房屋火势蔓延的，墙角边每隔一定距离就有一个大缸，旁边的房屋也经过特别加固，里面应该储备有各种守城要具，无怪乎可以在杨行密和孙儒的拉锯战里幸存下来。旁边的那个方丈倒是慈眉善目，说起经文来也是头头是道，颇有点有道高僧的样子，把身后的王佛儿唬的是敬佩非常，几乎要马上剃度出家，莫非他名字中带个佛字便是与佛家有缘吗？四处守卫那些和尚倒大半身材魁梧，手掌上满是茧子，颇有肃杀之气，显然平日里没少舞抢弄棒。参拜的几处殿堂，满是金银佛器，倒是比自己的府库之中还富裕些，果然和外面大片的田地相符，后面紧跟的几个精选出来的蔡州兵已是有些耐不住了，满脸都是艳羡的颜色。吕方看时候已经近午，回头对方丈笑道：“让方丈见笑了，某是武夫，腹中饿得快，有无斋饭可与吃些。”

那方丈赶紧上前一步，笑道：“小寺早已在禅房里准备了些粗陋斋饭，还请使君慢用些。您身后的壮士们请到后边用些。”

吕方挥了挥手说：“他们便不必了，军中自有法度，打些水过来即可，如此便打搅了。”

方丈赶紧在前带路，一行三人坐下，吕方做了客座，旁边便是夫人，坐主座的便是方丈，知客僧和王佛儿站在一旁听候使唤。范尼僧在外面安排卫士，取出自身携带的干粮就了茶水食用，屋中只有另外几个小沙弥伺候。

桌子不大，菜也不多，可是异常精美，尤其是一个香菇炖菜心，让吕淑娴吃的赞不绝口，她也算是大户人家出身，可从没有吃过这般美味的素菜，正要让吕方也多尝点，却看到夫婿每样菜筷下如雨，只是不住叫上菜加饭。淑娴觉得有些不好意思，对方丈笑道：“外子军旅艰辛，让大师见笑了，不过这菜心做的如此美味，却不知是如何烹制而成？”

方丈腹中暗想：“你这位镇将夫君原先那个出身，吃相能好到哪里去，这般好菜让他这般牛嚼可真是暴殄天物了。”脸上却是笑吟吟的说：“使君一心公务，乃是百姓之福，正要将这菜肴烹制方法说与夫人听，也让使君得闲时享用一番，调养身体。”

吕方在旁听了，笑道：“某出身微贱，倒是让大师见笑了，不过那烹制方法还是不用告诉内子了，那盘菜心只怕杀了好几只鸡来炖制高汤，某这身子只怕享用不起。”这话说完，屋内人人脸上都是一副“你怎么知道”的吃惊摸样，只是未曾说出嘴来，吕方心中暗自得意：“老子前世大学时候旁边便是一座古寺，那素菜早就吃过无数，这淮扬菜自古就以厚味而著称，那盆菜心若不是用鸡汤慢慢炖制如何有这般味道，若不是等下有大事要办便要露一手让媳妇吓一跳。”

屋内众人正惊呆了，吕方笑道：“今日来寺中主要是内人想要倾听讲解佛法，便请方丈不吝赐教。”

于是沙弥们撤下饭食，方丈便正襟危坐，讲解起法华经来，屋中众人纷纷听的聚精会神，尤其是王佛儿更是如此，吕方待方丈讲了一个时辰，喝水解渴的空隙，打断道：“今日得方丈教诲，颇有进益，不过听说寺中近日来了杭州灵隐寺的高僧，说句不怕见怪的话，方丈离得近，随时可以来请益，那灵隐寺乃是慈恩宗的，南方不易得见，择日不如撞日，何不请来也让某长点见识。”

吕淑娴在旁笑道：“你平日里只是打熬力气，舞刀弄枪，没想到今日开了窍，对佛法还知道这么多。”

方丈在旁肃颜答道：“夫人休得这般说，这乱世吕使君这般人方能行的佛法，老衲在这天天吃斋念佛也不过自己一人修行而已。昔日孙儒焚毁扬州庐舍，尽驱丁壮及妇女渡江，杀老弱以充食，攻伐宣州，杨王遣张训、李德诚潜入扬州，灭余火，得谷数十万斛以赈饥民，活人无数。佛家语：‘救人一命胜造七级浮屠’，就凭这一件事，杨王也可证菩提果，使君想听佛法，有心向善，乃是一县百姓之福，，某马上请灵隐寺的了空师兄前来。使君稍待。”

吕方心中暗叹：“神器本无主，有德有能者居之，这杨行密出身下僚，历经艰辛，明了世情，可谓有能，听那方丈之言，这些年来，扫平孙儒，勤政爱民，民心所向，可谓有德，看来自己是无法与之相争了，虽然自己有来自后世，也只能等到他去世之后，在看看他后代有无器量来继承他的位子再考虑该如何做了。”

吕方正想着，外面进来四名僧人，为的一人不过三十许人，布衣芒鞋，脸上神采飞扬，隐隐似有宝光流动，便如是明珠宝玉，自然生辉。让人向他只瞧得几眼，便心生钦仰亲近之意，正是了空。那王佛儿看了肃然起敬，赶紧抢先取了蒲团拍拍灰送到那人面前，毕恭毕敬的回到旁边站住。那了空开口问道，声音低沉而又浑厚，极为悦耳：“我慈恩宗又名法相宗。为本朝慈恩三藏玄奘及其弟子窥基所创。此宗立五位百法，分判有为、无为等诸法，以鼓吹万法唯识之旨；以其为穷明万法性相之宗派，故此一大乘教派即称法相宗。又以玄奘、窥基皆住于慈恩寺，故称慈恩宗。习法相之学者，则称慈恩家。主要经典为华严经、解深密经、瑜伽师地论、成唯识论。今日便从华严经讲起不知可否？”

吕方一行诸人哪里懂这些东西，纷纷看着吕方以他马是瞻。吕方前世是从网上看过一点一鳞半爪的枝节，但信奉的是：‘外事不决问谷歌，内事不决百度’，过目千行，胸中不留一字，唬唬身边这帮兵痞也就罢了，今天碰上真佛了便傻了眼。只得苦笑道：“大和尚随意讲解便是。”

了空上前几步，坐在离吕方不过四五步远，讲解其佛法来，南方佛教本就流传甚广，德宗两税法之后，税负更为沉重，淮南更是天下财赋，十出其**，唐末兵兴，不但税负沉重而且随时有杀身之祸，百姓更无聊赖，纷纷信奉佛法，希冀来世有个解脱，了空口才便给，精通佛法，外表看起来更是活佛一般，座上除了吕方一人外无不叹服。就算是吕方也暗想，此人要是在现世定是搞传销的，把那王佛儿骗的拿去卖了只怕还要为他数钱。座上正说得融洽，剧变生，了空一起身便扑到吕方面前，一手抓住吕方的胳膊，另一只手猛地向对方胸前刺去，僧袍下亮光一闪，应该是匕一类物件。与此同时，一同进来的那三名僧人，也同时掏出匕短刀向王佛儿扑去。王佛儿正听得如痴似醉，猛地见三人扑来，竟忘了拔刀，只得揉身而上，脚步一错，就避开了一人的匕猛刺，一肘便顶在那人的胸口上，眼见得胸口便陷了下去，口吐鲜血不活了。其余两人乘机刺在王佛儿身上，一中肩膀，一中背后，没想到刀锋只是划破了衣服，却刺不进去，显然是穿了铁甲，佛儿乘机一脚踢在一人小腹，将那人踹的凌空飞起，落到地上爬不起来，吓得最后那人连连后退，王佛儿正欲上前了结了那人，却被最先那人死死抱住大腿，动弹不得，王佛儿挣扎了两下，但那人存了必死之心，竟是挣不脱，最后那人看得便宜，只是不断用匕桶刺甲胄护不到的地方，王佛儿脚步不变，竟一时僵持起来。

吕方心中本对了空口中所说颇有抵触，又对这善德寺有图谋之意，虽然没想到此人会行刺自己，但多年苦练的武艺总算有了效果，被抓住的右手下意思的翻腕抓住对方胳膊，随即上半身一侧，沉肩坠肘，已将了空扯得偏了一下，手中的匕便歪了，刺在左肩上，立刻觉得感觉不对，坚硬得很，匕滑了一下，竟无法透入。正吃惊时，下腹便是一痛。原来吕方已经反应过来一膝顶在对方小腹上，正吃痛间，只见吕方左手从腰间拔出长刀翻腕刺来，了空右左胳膊被抓住了，躲闪不及，长刀已从右肋穿过，干脆一头冲入

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