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第一百七十一章 一点点小小猜测(第3页)

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七大主星跟二十八星宿还不同,名义上讲,二十八星宿是为七大主星日、月、金、木、水、火、土服务的。

作为七大主星的头目,也就是太阳星君,或者称呼日德星君,却神奇地消失了。

按照濯垢泉那里的说法,太阳星君应该就是后羿射日后留下的金乌,也只有他才有资格任这个职务。当然,按照西游记中的神话设定,并不是说太白金星就是个行星,他去花果山找孙悟空时,天上的金星就没了。

同理,太阴星君也不是指她就是月亮变的,她去天竺国找玉兔,月亮就没了。

这就表明,这个乌巢禅师,极有可能就是那个太阳星君。毕竟天庭对自己的家庭太残忍,导致其对官场厌烦,虽然也履行太阳该有的职责,但人已经不在天庭任职了,而到了浮屠山。

而整个西天取经计划,我们也清楚,这是灵山佛家势力起来后,对天庭道家势力的一次进攻。那作为曾经天帝的部下,自然从内心上讲,偏向于灵山佛家,暗中有所联系,也属正常。

甚至,灵山脚下的道观中,住着的金顶大仙,也跟金乌有着千丝万缕的关系。因为孙悟空上天庭当官的时候,他就不在那里了,所以不认识孙悟空也有情可原。

而乌巢禅师想拉猪八戒一起修行,也是因为相中了他背上的那把弓箭,知己知彼,才能百战百胜嘛,当然,猪八戒是肯定不愿意的。

当然,以上也是开脑洞,但是,我们若是站在作者吴承恩的角度思考这个问题,就很简单了。

乌巢禅师也并非是作者原创的人物,虽然很像,但也是能从历史文献中找到原型的。

比如有一本书叫《神僧传》,其中提到一个跟乌巢禅师类似的高僧!

说是一个朱姓妇人,你看,跟猪(朱)八戒有点渊源吧。她有一次听到鹰巢中有婴儿在啼哭,于是就爬上去救了他下来,而这个婴儿长大之后竟然

“面方而莹彻如镜,手足皆鸟爪。”

后来他出家了,成了一代高僧,这就是齐梁时期宝志禅师的故事。

同样,在宋朝的一本书,叫《五灯元会》中,也记载了一个鸟窠禅师的故事!

说在杭州,有一位高僧,叫鸟窠禅师,他平时住在松树上,人们也喊他鹊巢和尚。有一次,在杭州当太守的白居易还去劝过他,让他别在树上住了,怪危险的。他还反过来对白居易说,其实你做太守更危险,见白居易没听明白,他又说了一句

“薪火相交,识性不停。”

白居易写的古诗《鸟窠和尚赞》就是说的这位高僧

“曾结草庵倚碧树,天涯知有鸟窠名。”

只不过,后来人们在抄写的时候,经常将这个字抄错,抄成了“乌巢禅师”。

当然,就像关公一样,在历史上就是一个人,但被吴承恩写到小说里,就成了一个神,位列三十六员雷将。

同样,作为得道高僧的乌巢禅师,被写到《西游记》中,也就成了神出鬼没的大神!他并不是什么观音菩萨、燃灯古佛、太上老君、太阳星君……

而猪八戒不愿意给他当徒弟,也属正常,人家当年可是天蓬元帅,很可能师承太上老君,毕竟手中由老君打造的钉耙是证据,会给你一个野生的神仙当徒弟吗?

而之所以他要传授唐僧《多心经》,也不是没有出处的,当年的玄奘大师西天取经的时候,确实遇到过一个生疮的老和尚,帮他治病之后,他传授给了玄奘一卷《多心经》。

不过,若是乌巢禅师真就是消失的那个太阳星君,也就是太阳神的话,还能找到其他证据吗?

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