第174章 换位思考(第1页)
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高希说道:“太祖有云,‘御边之道,固当示以威武,尤必守以持重。来则御之,去则勿追,斯为上策。若专务穷兵,朕所不取。’
这不就是说让对方知道大明的厉害吗?
他吃了亏,知道了我们的厉害,自然不敢随意侵扰,甚至不敢再来了。
太祖还说过,‘昔汉唐之御胡虏,每秋高马肥,知其入寇,乃社谋定策,伏兵以待之,否则必为边患’。
我的理解就是,要在适当的时候伏击这些北边的鞑靼和瓦剌人。”
高希一说完,永乐皇帝一拍大腿说道:“好小子,《太祖实录》都读过了,还读出兵法来了。”
杨士奇除了对高希的赞叹,心中也颇为得意。因为《太祖实录》的编撰,他也是编篡官之一。
“郑大伯,这位大人,我认为除了以上两法,还可以有一个办法。”高希又说道。
“嗯?还有办法?什么办法?”永乐皇帝和杨士奇的眼中充满期待的目光。
“互市。”
两人一听顿时失去了兴。
杨士奇说道:“自我大明开国,与鞑靼、瓦剌等北方部族的边境互市一直就有。但鞑靼与瓦剌却屡屡侵扰大明边疆,互市怎么成了能阻止他们犯边的法子了?”
“我大明与北方部族有互市交易,这没错,但却是官府垄断的互市贸易。这便造成一个结果,茶贵马贱。”高希说道。
“用更少的茶,换来鞑靼人和瓦剌人更多的马匹,这不是正好有利于大明吗?”永乐皇帝说道。
“郑大伯,大人,我们做一下换位思考。”
“如果我们是瓦剌人,我们辛辛苦苦养肥了马匹,却换不来足够多的茶,冬天没有足够吃的、用的,部族百姓因为缺少茶而经常生病,疾病又夺去更多女人和孩子的生命,那么我们该怎么办?”
“呃。。。”永乐皇帝和杨士奇实际上已经知道答案了,却不方便说出来。
一旦说出来,瓦剌人、鞑靼人对大明的侵扰就合理化了。
高希直言不讳地说了出来:“只有一个办法,去南边富庶的大明抢,抢茶、抢吃的、抢壮年的男人和女人,抢他们想要的一切东西,这样部族才能活下去。
我的看法是,大明现在官府垄断、严格控制的‘茶马互市’,表面上大明占了便宜,可以让我们换到更多的鞑靼、瓦剌人的马匹等物资,但也正是因为这种不公平的贸易,让他们生存艰难,逼着他们来抢我们。
说直白一些,鞑靼和瓦剌人的日子过不好,我们大明的边疆也不得安宁。”
实际上,从十五世纪到十七世纪,就是差不多从明朝的永乐时期,一直到清代的嘉庆时期,中国的气候变得十分寒冷,被称为“明清小冰期”。
明《万历武功录》有记载说,明代蒙古草原地区有“时冬寒草枯马饥”之说。北方游牧民族生存环境的艰难可想而知。
因此,北方部族向南侵扰、劫掠,和当时气候寒冷造成生存环境恶化,有很大关系。
如果南方的大明国只知道一味地对抗,那么陷入绝地的北方部族为了生存,小则侵扰劫掠,大则在大明虚弱的时候,大举进攻大明。
后来的“土木堡之变”,就是很好的例证。此为后话,不提。
听了高希的一番话,永乐皇帝与杨士奇都沉默不语。
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