第九十一章 奉陪到底（第2页）

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“这尼玛一歌赚几百万，你说你没有钱？”

“这谷浩明显就是来捣乱的。”

“哈哈，不过这家伙的嘴巴贼牛！”

这个时候杨川站了出来，“小谷你的比赛费用师傅替你出了。”……

这个时候杨川站了出来，“小谷你的比赛费用师傅替你出了。”

“啥？谷浩竟然是杨川的徒弟？”

“杨川不是好多年都没收弟子了吗？”

“杨川可是国宝级的中医大师，之所以没跟崔恩智比就是怕以大欺小！”

“沽名钓誉，怕输面子吧？毕竟那么多大师都输了！”

“是骡子是马拉出来溜溜就知道了！”

崔恩智家的医术是祖上传下来的，他的父亲来之前就告诫过他，在华夏，谢国章，龙成，杨川三人是特别要注意的，输赢没关系，能试探出虚实就可以。

打败这三人，还得他父亲亲自出场。

“你是杨大夫的徒弟？”崔恩智有些诧异。

“恩，我是师傅的关门弟子。”

“好，你那一百万赞助费我替你交了，我们比比。”

“噢？师傅的面子这么大？”

杨川一阵无语……

“杨大夫的关门弟子？杨大夫好多年都没收徒弟了，想必你一定是位韩医高手了。”崔恩智问道。

谷浩眉头一皱十分不屑的说道：“韩医？对不起，没听说过！”

听到谷浩的回答，崔恩智明显有些愤怒生气道：“韩医是这个世界上最优秀的古老医术，是我们大韩民国的智慧结晶！”

李浩然只是淡淡地“哦”了一声，不置可否，悠闲的坐到了一边想要听比赛的具体要求了。

谷浩上一世可谓是学贯东西，对于中医西医皆有研究，上一世没少跟泡菜国大夫打交道。

所谓韩医也叫东医，之所以有这种叫法，是因为古代朝鲜名医许浚，他被奉为是泡菜国的“医圣”。

这个人出生比李时珍略晚一些，他对当时传入朝鲜的中医书籍进行了整理，然后又加入一些自己的看法，再把朝鲜盛产的一些药物加入在里面，最后编纂了一本医书，但是书名未定。

当时的朝鲜国王光海君就说：“东垣为北医，丹溪为南医，宗厚为西医，许浚为朝鲜之医，谓之东医。”

于是这本书就叫做《东医宝鉴》，这本书非常有名，后来闹得纷纷扬扬的韩医申遗事件，就是指这本《东医宝鉴》，它被泡菜国申请列入了世界记忆遗产名录。

不过这个东医的来源，也恰恰证明韩医就是中医，朝鲜国王所定东西南北医的依据，是以医生所在地理位置来区分的，而不是以医术的不同。

李东垣是河北人，所以是北医；朱丹溪是江南人，所以是南医；刘宗厚是陕西人，所以是西医；许浚是朝鲜人，所以是东医。

如果是以医术的不同来划分，那么泡菜国人就该尊刘宗厚为西医之祖了，这可是他们的老祖宗光海君钦定的“宗厚为西医”。

泡菜国人是个自尊心强的民族，为了提升民族自豪感，后来硬是把东医说成了韩医，就跟中医划清了界限，甚至还说中医都是泡菜国祖先创造的。

就跟端午节和屈原是泡菜国的一个道理。ufffnetbsp;上一世的谷浩就很烦这个，特别是崔恩智今天一开口，就给谷浩改了师承宗派，这让李浩然尤其不爽，所以就没给崔恩智什么好脸色。

中医特别讲究师承宗派，比如李东垣就是“补土派”的宗师，朱丹溪是“养阴派”的宗师，刘宗厚是“寒凉派”宗师刘完素的九世孙，东医许浚勉强可以称之为“身土”派，其余还有易水派、火神派、经方派、攻下派等多种流派。……

中医特别讲究师承宗派，比如李东垣就是“补土派”的宗师，朱丹溪是“养阴派”的宗师，刘宗厚是“寒凉派”宗师刘完素的九世孙，东医许浚勉强可以称之为“身土”派，其余还有易水派、火神派、经方派、攻下派等多种流派。

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