论道（第4页）

请退出浏览器阅读模式，否则将导致章节内容缺失及无法阅读下一章。🎁黑料不打烊看片

夭：“可我要去见一见涂山氏，再送她丈夫一本天书，可不能一直陪他。”

一路上夭见到许多人挽起袖子，卷起裤腿，有序地扛着工具疏通河道，他们腿上的汗毛已被磨光，皮肤被太阳晒成红黑的颜色，一身肌肉线条紧绷，虽然劳苦，腰背弯曲，却高歌不止。

这群人正在治理水患，因势利导，改善家园。

她穿过泥泞，走过山谷，终于见到在屋中养胎的涂山氏。涂山氏面目柔美，对着她浅浅一笑，只言姑娘云衣飘飘，当是得道之人。

夭守着她度过胎动，见劳作的人呼号着号子一齐向远处山谷拥去，涂山氏扶着腰身，眺望远方。

夭不免问她，独一人在此，辛苦却不见夫君，心中无怨么？……

夭不免问她，独一人在此，辛苦却不见夫君，心中无怨么？

涂山氏只是笑笑，家有大家小家，人人皆辛苦。我守我之本，他守天下人，虽同心离居，也不会常常忧伤。

夭闻言笑了起来，双眸弯弯，映着璀璨星光：“我于虞渊听黄泉，亡魂常泣生前憾，心中满溢怨憎愤，怨人不久长，怨同心分别，怨不曾衣锦，我以为人皆如此，你却不同。”

涂山氏：“不生怨憎之人，当终结之日来临，心满意足而去，自然不会悲泣，神女自然也听不到。”

而后涂山氏临盆，诞下一子。夭看着嚎哭的柔软婴孩，不免轻皱了眉：“娇嫩。”

但她看见涂山氏柔柔美目中满是喜悦，夭便笑了一下：“这般娇嫩，我当为他赐福。我执杀伐，掌兵戈，便赐他不朽的身躯，不灭的魂魄，战无不胜的力量，兵伐之主的地位。这孩子，以后要叫什么名字？”

涂山氏欲起身向她致谢，又被安抚躺下，只得向她点头：“谢神女赐福，日后他既会披坚执锐，那便名之曰：启。”

千里之外，盈盈洛水向两侧分开，有神龟出水，背负星图，洛神立于远处，体态娴静，对着禹浅浅一拜，而后入水，消失不见。

…。

禹得此星图，名之洛书。而后以图分九州，定**，往后十年，水患得治。

————————————

1、死生一条：把生死看成是一条线。

胡不直使以死生为一条，以可不可为一贯者，解其桎梏，其可乎？——《庄子》

译文：为什么不让那种把生死看成是一条线，把可以和不可以看成是一贯的人来解除他的镣铐，不就行了么？

2、人道渺渺，仙道莽莽。鬼道乐兮，当人生门。仙道贵生，鬼道贵终。仙道常自吉，鬼道常自凶。高上清灵爽，悲歌朗太空。唯愿仙道成，不欲人道穷。——《度人经》

3、道中同一，独立而不改，周行而不殆：道里的东西（你与我）都是一样的，道不依靠任何外力而独立长存永不停息，循环运行而永不衰竭。

有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。——《道德经》

译文：有一个东西混然而成，在天地形成以前就已经存在。听不到它的声音也看不见它的形体，寂静而空虚，不依靠任何外力而独立长存永不停息，循环运行而永不衰竭，可以作为万物的根本。（这个东西就是道）

④、倏忽：极其短暂的时间

南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。倏与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德，曰：“人皆有七窍以视、听、食、息，此独无有，尝试凿之。”日凿一窍，七日而浑沌死。——《庄子》

译文：南海的大帝名叫倏，北海的大帝名叫忽，中央的大帝叫浑沌。倏与忽常常相会于浑沌之处，浑沌款待他们十分丰盛，倏和忽在一起商量报答浑沌的深厚情谊，说：“人人都有眼耳口鼻七个窍孔用来视、听、吃和呼吸，唯独浑沌没有，我们试着为他凿开七窍。”他们每天凿出一个孔窍，凿了七天浑沌也就死去了。

——百科

⑤、人法地，地法天，天法道，道法自然。——《道德经》

译文：人取法地，地取法天，天取法“道”，而“道”纯任自然。

解释：所以人做事要顺应自然之理。

6、绥绥白狐，九尾庞庞。成子家室，乃都攸昌。——《涂山歌》

译文：孤孤单单走来的白狐狸，九个尾巴毛茸茸又粗又长。大禹和涂山女结为连理，我们这里将永远达兴旺！——百科

。

空舟伐木

本章完

🎁黑料不打烊看片请退出浏览器阅读模式，否则将导致章节内容缺失及无法阅读下一章。