第73节（第3页）

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岳乐其实有点慌。当皇帝告诉他，他心爱的侧福晋的阿玛，已经与漕帮的聂三称兄道弟的时候，他第一反应就是：不可能吧！第二反应就是：糟糕了。

他立刻跪在地上：“奴才回去后立刻与鄂硕分说清楚，还请皇上赎罪！”

福临笑一笑：“其实，也没有什么，就看鄂硕怎么做了。”

严帮主与鄂硕搭上线，顺着这条线又和岳乐认识了。听岳乐说，皇帝对于漕帮并不打算放过，想要打压为主，立刻有些慌神——现在的漕帮可不是有水军有火器的朝廷的对手，苦苦相求。岳乐装模作样的表示爱莫能助，严帮主送上银票，岳乐表示可以求求情。

这样三番两次下来，严帮主终于答应了福临的条件：漕帮由暗转明，由黑变白，漕帮的小头领有了武官的职位，而严帮主也当上了正七品的把总。作为交换，漕帮要建立一个完整的物流系统，不能抢夺，且漕帮众人可以随时入水军，为国效力。

福临时刻记得上辈子的口号：要想富，先修路。漕帮的改造是第一步，接下来，他还要改造邮政系统，只有物流畅通了，货物才能以最快的速度运输出去，经济才会发展。

清朝的邮政系统是沿用前明的，说实话，很是老旧。一般有钱人家会自己派人往返两地送信，而平常的老百姓都是聚族而居的，也没有什么送信的需求。

钱啊，又是一笔庞大的开支。邮政系统的完善不是一时半会儿就可以看到效益的，前期投入很重要，这笔钱根本就挪用不出来啊。福临再一次的想念起出海的高塞和常舒了，根据他们的书信，他们应该是在往好望角的方向行驶，那里是荷兰的从属地，荷兰又与大清关系一般般，到时候又是一番麻烦。

这些就算了，九月的时候，京城地震了。福临很想吐槽：自从他亲政以来，遇到过多少次地震了啊，还有日食！他不在意这些，可是古人在意啊，在众人的眼里，地震就是上天给的惩罚，没有原因的！

于是，一种谣言悄悄的在京城流传开来：火器杀虐太重，人只要中了火器的伤便必死无疑，有违天和，因此，上天示警了，都是火器的错！

这种说法越传越盛，终于传到了福临的耳朵里。福临咬牙，先下了一道诏书：“自古变不虚生，率由人事。朕亲政七载，政事有乖，致灾谴见告，地震有声。朕躬修省，文武群臣亦宜协心尽职。朕有缺失，辅臣陈奏毋隐。”一个字都没有提到火器，反而把群臣一起拉了进来。

谣言的声音小了些。接着，皇帝又下诏，要在弘德殿祭告孔子，尊孔子为儒家先师，想要用这个消息把之前的谣言给盖住。可是，事与愿违，火器不祥这个说法还是流传开来，不少人联名上书，表明火器危害极大，研发费用又高，实在是劳民伤财，更何况还有伤天和，希望皇帝能够停止火器的研发，并将所有火器封存，不许再用。

好得很啊，满洲八大姓都有人在折子上面签了名，这是在逼迫啊！福临知道，对满族这个马上夺得天下的少数民族来说，火器始终就是一个极大的威胁。他们本能的抗拒所有强过骑兵的兵种，他们本能的不愿意相信这个世界上还有火器的存在。而且，前明的火器还算是比较先进的，他们和明军对战的时候吃够了苦头，当然不愿意这个东西再现。可是，他们却没有想一想，没有火器，台湾是如何收复的，没有火器，吕宋岛的西班牙人又怎么可能买大清的账？他们只想着火器危险，却没有想到，危险的东西还是要看掌控权在谁的手里。

福临重用前明工部留下的制造火器的工匠，让这些满洲贵族们看到了威胁，枪杆子里出政权，这种朴实的道理他们还是知道的，他们当然不愿意让自己高高在上的地位受到一点点的动摇，因此，借着这次地震，矛盾终于爆发了。

福临摩挲着折子，脑子不停的转着，想要找到一个较好的解决方法，却听到小华子禀道：“皇上，摄政王求见。”

作者有话要说：

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