第75章 第二十三卦 剥卦 02(第2页)
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见微就要知着,看到小小的败坏,就要知道,这乱下去,坏下去以后是不可收拾的。因为什么?因为贞凶。
贞凶就说这个床它本来的功能,是让人可以安心的睡觉的。现在这种正常的功能,已经快要被毁坏掉了。
所以我们一个人呢,当一切很正常的时候,你都要不断的去调。因为它有那个曲线,会变化的。
这小孩每次都很老实,偶尔他会讲出一些不实在的话,这是很自然现象。那你要怎么办?你要知道,正常功能受到挑战的时候,后面是会凶的,这叫做警觉性,这叫做防卫性。这叫做什么?未雨绸缪。
··剥··初六小象
上九——
六五——
六四——
六三——
六二——
初六——剥床以足,以灭下也。
小象说得很清楚,剥床以足,以灭下也。
你要从上面烂起比较难,从下面烂起,大家觉得无所谓啊,那无关紧要啊,那又怎么样呢。它是最容易被毁灭的。
所以我们现在有两句话,各位一定要放在脑海里面
风气自基础坏
世风自家教坏
你看社会风气都是从基层开始啊,没有什么。反正我们也不是重要人物,我们做这些小事情也没有什么问题啊,也不影响到别人啊,我们小圈圈而已。
然后他很快就传出去了,尤其今天网络世界,那传的比什么都快。一下子不得了了,那我们才知道说,星星之火原来是可以燎原的,但是来不及的。
下面那句话更重要,世风的败坏是从家庭教育开始。
我们一般讲到教育都是想到学校,其实教育最起码,有三大块。一个社会教育,一个学校教育,一个家庭教育。
这个小孩的败坏,我们都把他推给老师。其实老师有什么责任,老师只是教他些知识而已,有用没有用,就是这样而已。
小孩的人格培养,小孩的道德修养,跟老师几乎没有关系。
我们现在千万千万记住,要小孩人格健全,要他将来受到尊重,要他自己能够保住他自己,那种纯正的一些修养,家庭。家庭这一关再一松散下去,什么都不要谈,那就让他剥好了。
其实孔子当初就感念说,礼乐崩,礼乐已经崩了,社会已经没有秩序了。那怎么办?没有关系,从家教开始,我别人管不了,我小孩管好总可以吧。别人的话不听,他总会听我的话吧。
这个就叫什么?以灭下也。
基础松动了,你要赶快从根救起,这就叫做从根救起。
一个房子如果是木头的,你现那柱子下面有蛀虫,赶快去处理,不要掉以轻心。那就好了嘛。
其实今天有很多桥啊,那个桥墩也开始已经松动了。什么时候有灾难,那在桥上的这个汽车,那是很危险,很倒霉的。正好你开到哪里,它桥断了,叫天天不应,叫地地不灵。打官司也来不及,因为人已经不见了,已经灭掉。那就是蔑,贞凶。
我再怎么样遵守交通规则,我定期保养我的汽车。可是桥断了,砰一下就下去了,蔑,贞凶。
所以不要有人说守正一定不凶,守正也可能凶。因为你所处的大环境,它是不利于正的。
所以我们常常讲说呀,我只要守规矩就好了。其实不是这样,守规矩还要适度的应变。
你看大环境是什么?大环境是剥卦的时候,你就要小心。你照平常那一套啊,你是行不通的。
··剥··六二爻辞
上九——
六五——
六四——
六三——
六二——剥床以辨,
初六——蔑,贞凶。
那我们再来看六二,六二它说剥床以辨。
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