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第三十二章 太乙金华宗旨一(第1页)

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待我把他画那两道符收好后,他又把手中正在看的那本古籍递给了我,笑着说道:“小颜啊,本来该今天晚课时才教下你看这本书。但现在还有些时间,不如现在你就看看。

晚上你就多抽点儿时间与我分析分析《道德经》!”

我答应了一声“好嘞!”就接过书来看。

这本书名叫《太乙金华宗旨》,是吕洞宾所著。薄薄的一本,字数不多。

第一页上其文如下:

“律诗一,玄奥已尽。大道之要,不外无为而为四宇。惟无为,故不滞方所形象,惟无为而为,故不堕顽空死虚。”

开头部分呢,也不晓得算不算唐朝人写文章都总喜欢先来律诗以展示自己的水平,或者用律诗作序言先概括性地介绍全文的主旨。至少吕洞宾喜欢这么干!

甚至这一习惯影响到了章回体小说的写法。就明朝时的小说而言,比如《水浒》,哪章开头不来整诗的?

否则,各位看官,你还会以为作者没啥水平不看了呢!

其实拿我个人看小说的体验来看,那些“诗”简直太无聊了!我是一般不看的!

一方面急切于看小说内容去了。另一方面而言,诗若失去了灵动的神魂,就不算诗了!连民间的顺口溜都不如!

无味之诗,比嚼蜡还难受!

要在小说中弄点诗玩下,得像曹雪芹那样,穿插到小说里面去写点“花谢花飞飞满天”之类的,还能修饰装点下意境!

开篇来律诗以概全章,我从读者角度来看,真是浪费笔墨!

不过,全唐诗可录入了吕洞宾三百多丹道诗的呢!所以,吕洞宾也算个诗人的!

好在清风给我这书,开头说有律诗,结果放到后面去了!

所以,才一入眼这些内容,我还勉强看得懂。

不过是说道家遵守大道,最重要的是要恪守“无为而无所不为”的原则而已。

守“无为”之心,可使自己不拘于自己所处尴尬境地与所代表的形象,可自由自在、随性而处之。

只有以无为之心而去作为,才可以使自己不落入到痴顽地死守空虚,使自己生命陷于毫无意义之中去!

很明显,这一理解完全是符合老子《道德经》中所说的内容。

但一翻到第二页,就让我傻眼了!其文如下:

“作用不外一中,而枢机全在二目。

二目者,斗柄也,斡旋造化,转运阴阳,其大药则始终一水中金,即水乡铅而已!

前言回光,乃指点初机,从外以制内,即辅以得主。

此为中、下之士,修下二关,以透上一关者也。

今头绪渐明,机括渐熟,天不爱道。直泄无上宗旨,诸子秘之秘之,勉之勉之!”

我看了一阵,当然也沟通了小石参与的,就算了文字看得熟烂于胸了,也根本看不懂写的是啥意思!

不得已,只能请教清风师父。

清风看着我所指篇章,解释道:“其中的作用不外乎一个“中”字;而枢机全在两眼。

两眼就好比那北斗星的斗柄一样。造化的斡旋,阴阳的转运,全都靠着它。

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