79府试(第2页)
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正场两道四书文,一道试帖诗,这些对文靖安来说都已经驾轻就熟的内容了,题目看似千变万化,写的无非是赞颂古贤先圣,歌颂当朝皇帝,万变不离其宗,文靖安只要抓着这两个要点,尽量把文采显示出来,同样的题目,同样的内容,比别人写得更加文墨飞扬,最好艰深晦涩、引经据典,知府大人与一众考官评卷时要查典翻书才能找到出处,那就再好不过。
第一篇四书文写完临近中午,与上次县试一样,文靖安充分利用唯一一次上厕所的机会歇一口气,回来吃了些糕点喝了些茶水,继续写第二篇。
最后的试帖诗是他的拿手选项,他现在已经做到了把自己前世背诵过的诗词“魔改”,改成符合科举题目上五言八韵的要求。
到了下午申正16:oo,已经交卷的考生6续在辕门前集合,等人数凑够五百人,考场便第一次放牌,由主考官知府大人亲自拿钥匙打开考场大门,将考生放出之后再度关门,与县试一样,后面隔半个时辰会继续放牌,直到天色完全入黑,没写完的考生也要强行勒令退出考场。
文靖安这次当然也是“头牌”,第一场他比县试时还要早一些答完所有的题目,大概少了贴经、墨义这两个轮次,省了不少时间。
出得考场,这回就不是陈三娘、文妙安和文三贵在考场门口等他了,而是宋教谕带着陈崇章与永宁行馆的胥吏前来“迎接”,当然了,永宁县其他参考的学子也在迎接的范畴,只是文靖安这个案是重点迎接对象。
按照以往的规矩,头场考完之后,永宁行馆的胥吏会请当日考试的考生吃饭,这顿饭文靖安逃不过,便跟陈崇章一起去了,不过他提前跟宋教谕打好招呼,席间绝不喝酒,快去快回,放榜之前继续准备初覆。
头场考完之后第三日,也就是廿一下午,本年府试第一轮的成绩便案了。
案名单写作形式也是以五十人为一组,写成圆形,第一案正中间那人便是头场案。
到了府试这一关,文靖安再也不用自己去挤着看案上的名单了。
便是在案之后的盏茶功夫,早有人行馆的胥吏疯一般跑回来,大喊道“中啦中啦文小爷又中啦正场案”
文靖安此时正跟宋教谕、陈崇章以及一众考生在大厅里等到消息,那人一喊,这条消息便如雷震传开,宋教谕当场代文靖安给了报信者一袋赏钱,那人领了赏钱乐不可支,连连跟宋教谕与文靖安道喜。
随后又有其他人把文靖安连同其他永宁县学子中榜的名单拿过来,本次府试永宁县一共有一百多学子参考,头场竟然有半数人通过,比往年二三十人差不多多出了一倍,而那些头场没有通过的考生则失去了参加后续覆试的资格,只能下一年再继续努力了。
因为头场考了案,虽然还没有资格得到知府大人亲自接见,但府学的学官以及其他行馆的教谕便都纷纷过来道喜,文靖安象征性微笑应对,到了深夜才好不容易歇了口气。
正场案之后第二日,覆试便如期而至。
如前所言,覆试是一篇四书文,一篇五经文,一篇赋文,考试时间也是一个白天。
四书文是老生常谈旧内容,五经文也没什么新意,题目是“好生之德,洽于民心”。
这道题出自尚书大禹谟,原句是“与其杀不辜,宁失不经,好生之德,洽于民心。”
意思是在处理两可的疑难案件时,宁可偏宽不依常法,也不能错杀无辜。大禹爱生命的美意,合于民心。
题干的意思就是推行仁治了,毋庸多言,又是一道赞颂古代君王仁政,然后自古溯今延伸到当今皇帝身上的经典题目,换汤不换药,只是题目从四书变到了五经,也正因如此难度加大了一些,如果有的考生没有熟读五经,不知道这句话的出处与意思,那也是无法切题的。
文靖安当然没有问题。
他把重心放在了最后的赋文一项。
这次赋考的题目是“贾岛访友不得,赋以山中高人,林下仙士。”
这道赋考出得很精妙,题干之中暗藏了贾岛“松下问童子”那最著名的小诗。
那么这篇赋就要写出贾岛进山寻人、松下问童、林密云深等等场面,一共八段,每段要以“山中高人,林下仙士”做韵尾。
显然这跟作诗不同,难度大了很多,头场的试帖诗他花两刻钟能写完,这篇赋文没有一两个时辰是写下不来的,得先在草稿纸上找到合适的韵脚字,然后一句句套进合适的内容,最后组装拼接成一片完整的赋文。
为了保险起见,这回他就不能提前交卷,在申时正16:oo作为头牌第一个出场了,而是慢写慢答,一直等到了第三批放牌,也就是酉正18:oo才出场。
事实上到了这一轮,不止是他放慢了出场度,其他很多考生也同样熬到了酉正,甚至他出场的时候,看到后面座位至少还有一半人没有交卷。
那就证明,试题越来越难了。请牢记收藏,&1t;
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