第二十六章 修行境界一(第2页)
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楚亦哀叹道:“你一个道士,怎么还懂医术?”
卢湛元则理所当然的回道:“很简单,因为医道同源,道不离医,道家五术听说过没,山、医、命、相、卜;这可是每个正统道士的基本技能,只不过门派传承侧重各有不同,皆有所长罢了。”
“那道长你呢?”楚亦好奇的问道。
卢湛元一脸傲然道:“我都懂一点点。”
。。。。。。
等到二人酒足饭饱后,楚亦摸着浑圆的肚子,无奈道:“没想到我是越来越能吃了,再这样下去可怎么得了,光吃饭就是一个大问题,活都活不起了。”
这时,只见卢湛元伸了一个懒腰,淡然道:“不会的,你再怎么能吃,肚子的容量是有限的。。。。。。当前的你正处于找补阶段,也就是网络小说中所谓的筑基期,而道门中也有‘十年调养,百日筑基’的说法,等你找补回‘精满气足’的状态后,也就不用吃那么多东西了;趁着现在有空,我与你细说。。。。。。”
凡人若要踏上修行之路,先得有个完好无损的炉鼎,也就是人之本身!
常人降生之后,先天一炁降格为后天三宝存于体内,此为上天所授之先天命数,合该二十四铢钱。
应乾之策,男子每三十二个月,增长六十四铢元炁,直至十六盈满,可得三百六十珠后天元炁。
应坤之策,女子每二十八个月,增长六十四铢元气,直至十四盈满,也可得三百六十铢后天元炁。
先天后天,皆为元炁,乃性命之本源,二者合计,该三百八十四铢钱。
此三百八十四铢之数,亦是人之天年寿数,常人盈满之后,便会转亏,直至将元炁消耗一空,性命也就耗尽了。
可以说,人的寿数从出生开始,就已经注定了。
只是每个人元炁流失的度不一样,所以生命的长度也就不一样。
总之,元炁流失的越慢,人就活得越久。。。。。。若是一毛不拔,那么自然可以驻世长存,此为长生之道也。
所以,正统的修行者自幼时便拜入山门,在盈满之后,才会开始正式修行长生之法,在此之前都只是在打基础而已。
从拜入山门至元炁盈满的这一段时间,大多都为十年左右,所以也就有了‘十年调养’之说。
像楚亦这种半路出家的‘大龄青年’,自身元炁早就从盈转亏,不满三百八十四铢之数,若要修行的话,需要找补回‘精满气足’的状态才行。……
像楚亦这种半路出家的‘大龄青年’,自身元炁早就从盈转亏,不满三百八十四铢之数,若要修行的话,需要找补回‘精满气足’的状态才行。
而这一过程,往往需要花费百日光阴,所以也就有了‘百日筑基’之说;至于那科班出身的修士早在十年调养的时候就完成了筑基。
这里要注意,筑基是过程,不是结果,更不是境界,即便完成了筑基,也不会像网络小说中那样飞天遁地,术法齐飞。。。。。。最多身体比常人好上一些而已。
修士筑基最主要的一个目标是找到‘气感’,也即是获得内气,只有获得内气了,才可以进入下一个阶段的修行。
而下一个阶段则叫做,‘回返先天’!
简而言之其顺序就是,修士通过筑基,找补回自身的精气,精满气足之后,相对来说比较容易找到‘气感’,然后才能行气内炼,回返先天!
只有到达了先天境界,才算是一名真正的修士,可得三甲子之寿,谓之人仙!
至于人仙之后,则是地仙,神仙,天仙的境界。
这三种虽是境界,但也代表着三种不同的选择,和三个不同的道果。
但无一例外,皆可长生久视!
不过当今此世,道法衰微,别说人仙道果了,就连得炁入道的都少,地仙神仙天仙,这些也只是在先人手札中才出现过。
本章完
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