第19章 篝火说兵（第2页）

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“在行军通过盐碱沼泽地带时，要迅通过快离开，坚决不要在那停留，除非有别的说不去的理由，就是说比较之后有十分的理由需要停留在那。”

“如，在盐碱沼泽地带与敌军遭遇，那就要占领有水、有草而且靠树林的地方。”

……

“今天就讲这些，等些日子快到平原地带，结合实际，我再跟你讲平地行军扎营作战的要点。”

“一定记住，今天学习行军和舍营的兵法，就是为了正确的行军和舍营。”

“只有正确的行军和设营，才能保全咱们的军队，才能彻底保护我们自己。”

见阿布语重心长的叮嘱自己，胡图鲁郑重的点头。

“阿郎，我记住了，一定结合这些天的行军，把这些东西好好体会。”

“我如果还不懂，会仔细问你的。”

说完，他便伺候阿布歇息。

直到看见阿布似乎睡着了，胡图鲁才打开睡袋，在阿布外侧不远处躺了下来。

可他，久久也睡不着。

脑海里，全是过往跟着阿布契郎冲锋陷阵、捉对厮杀的情景……

《孙子兵法》，又称《孙武兵法》或《吴孙子兵法》，被誉为“兵学圣典”，是春秋时吴国将军孙武所着，共十三篇。

讲战略运筹，是第一篇至第三篇，有《始计篇》、《作战篇》、《谋攻篇》。

讲作战指挥，是第四篇至第六篇，有《军形篇》、《兵势篇》、《虚实篇》。

讲战场机变，是第七篇至第九篇，有《军争篇》、《九变篇》、《行军篇》。

讲军事地理，是第十篇至第十一篇，有《地形篇》、《九地篇》。

讲特殊战法，是第十二篇至第十三篇，有《火攻篇》、《用间篇》。

这，是阿布契郎自小时起，最为喜爱的书籍，也是王蔻的嫁妆之一。

等到阿布穿到这个世界，自然是要一股脑将阿布契郎的遗产接收。

可惜，这具身体的前任，好多东西并没能随葬入谷，堪堪只有这本翻得卷边的东西，带进了陀太峪。

那，还是阿布契郎活着的时候，常塞在大黑马马鞍子下面的暗盒里，而意外带进来的。

“大黑啊，你等着我！”

阿布躺在睡袋里，眼睛看着夜空。

天幕，黑压压一片，一点星光也没有。

天，是阴的。

从小时起，司徒便在主母阿格玛强烈要求之下，没有过多讲述墨家的东西，而让他给阿布契郎讲中原教育的那一套。

司徒作为墨家子弟、逃亡之身，当然希望自己的学生能传承衣钵，但他还是拗不过王蔻。

没法办，他只好按照中原“五教”、“六学”的模式教育阿布。

何谓五教？

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