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第1章 楔子一元复始(第1页)

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写在前面的话:

1、第一章是楔子,可以略过;

2、本书前期慢热,再加上作者第一次上手网文,开局写得太细腻,还不太适应。不习惯的读者可以跳着读过去。从4o章起,行文风格就正常了;

3、请阅读起点平台正版,这是大改之后的版本,盗版没有修改。

……

未明这一世已经活了一百五十二岁,但这一点阖寺之内竟然无人能知。作为莲花寺住持,他已经连续两次成功转世,除了已经逝去的接引弟子,寺僧再也无人知晓这个秘密。

莲花寺是真灵门分支,原名水门,属灵门五大派系之一。九百多年前为躲避战乱和派系倾轧,几经颠沛流离辗转至此。除了寺内的珍藏传承,莲花寺已与灵门主流完全脱离了联系。而未明,则是数百年来本寺密法的最高传承者。

真灵门尊崇佛法,是永月世界最大的门派,又被称作“五灵门”。其五大派系天门、地门、水门、火门、风门各有传承,均是由大日如来的弟子金刚萨埵菩萨,于六千年前所亲自传下。

水门莲花寺的至高传承之一,为恒河大手印,与天门真传的恒河大手印略有区别。未明第一世,就是籍此功法勘破的胎中之谜。

恒河大手印乃灵门无上顿悟之法,与逐级提升的次第修持法门迥然不同,属于密法另类。

修持此法全靠绝顶的天赋悟性,除此之外成败则全凭天意——成则一步登天,获得脱凡俗的即生大成就,败则终生一事无成。

未明第一世借恒河大手印叩开天门,脱凡俗。获得无上智慧知行无二,勘破前世今生。可惜毕竟末法时代成就有限,能够显露在俗世的凡能力寥寥无几,仅仅只有地听术、水行术和火行术而已。

灵门修行讲究身密、语密、意密“三密合一”。要求在修行中通过灵识观想、手印谐振、密语强化,来直接与神佛或宇宙本源取得共鸣,从而获得强大的法力神通,最终达至“佛既是我、我即是佛”的无上境界,实现“我即真理”的当世终极成就。

由于身处末法时代,灵能不显。未明修持所得到的神通,比起典籍传承中的神通来,实在是相差甚远、似是而非。

地听术类似于“天耳通”,可惜范围弱化到了仅只数十米的地步。好在他的地听术有所异化,偶尔也能“预见”到不远的未来场景。也正是依靠这一点,未明才能连续两次在圆寂之前,提前做好安排,让弟子前往转世之处接引自己。

至于他的水行术和火行术,那与传承典籍中的“神足通”相比,就差得太远了,只能堪堪接近于“小五行遁法”而已。

不过他的这套遁法虽然仅有水、火二行,但却自带幻术;虽直线距离不过二三十米,但却属于无间遁法。

所谓无间遁法,指的是一种空间瞬移之法。

这种瞬移一经动,施法者就遁入了另一个空间,直到到达了目的地之后,才会显出身形。由于这种遁法一经动成功,就无需时间、不可打断,且不受现世外力的干涉影响,因此才被称作无间遁法。

未明的水火之遁,不仅可以借助身边的水火实施瞬移,同时还能令旁观者,自地产生水火幻觉。可惜这种遁法只能覆盖在近身的范围内,所以其威力效果也就差强人意。

……

未明第一世借恒河大手印取得即生成就,第二世虽继续精研却始终无法突破,最后不得不抱憾终生,转世重修。

第三世未明少年时代,就预感这一世或将智慧蒙尘。末法时代的修行犹如逆水行舟步履维艰,若本世不能突破圆满境界肉身成圣,来世恐将陷入混沌贬落凡尘。

莲花寺本就地处偏僻周边人口稀少,再加上末法时代灵能不显,因此香火零落传承艰难。

自身无法突破,弟子传承也难以为继,纵使未明智慧通达,也深感挫败。终于在这一世六十岁那年,他下定了决心,开始转修“大圆满心髓”……

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