第十二章 工匠与恶霸（第1页）

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  在中国古代，工匠是中国科学技术的明者与实践者，他们一直掌握着中国最尖端的科技，并且科技的持续展靠的也是他们。而实际上他们所受到的待遇却与他们的贡献却极不相符，地位低下、待遇极差是这个群体的真实写照。并且这些人都是拥有匠籍的，一代人做工匠，后世代代都要做工匠。

  按照现代学观点，需求是人们创造的动力，马斯洛的“需求层次论”把人得需求分为五种，像阶梯一样从低到高，按层次逐级递升，分别为：生理上的需求，安全上的需求，情感和归属的需求，尊重的需求，自我实现的需求。古代的这些工匠大都只能满足前三种需求，有些人或许连这三种需求都无法满足，他们一直生活在饥饿和不安全的环境中。

  需求得不到满足，那这些工匠的自主创造的动力就会大大降低，他们大多时候只有在政府出强制性的任务的时候才会去思考去创造，而在平时他们只是在不断地重复以前的工作。

  古人们确实很聪明，在遥远的古代中国人、欧洲人、和非洲人都曾经创造过很辉煌的文明，科学技术在他们的手里也的确取得了长足的进步，但是把这一切放到整个历史的长河里一比，他们却又变得黯然失色。古人们在科学技术上明创造的度远远比不上现代人。现代科学技术的展只能用日月异来表示，而在古代每一阶段相当长的时间里科学技术都是固定不变的，展是停滞的。为什么？现代人比古代人聪明吗?不是的。其实他们一样聪明。那为什么古代科技的展的度远远低于现代呢？那是应为现代科技创造者——科学家们所受到的待遇远远的高于古代科技的创造者——工匠。（声明：仅代表个人观点。）

  在古代，工匠这个行业被认为是低贱的，而在现代，科学家是崇高的，有些科学家甚至被誉为国宝。在古代，人们不想当工匠，而现在，有多少人小时候的理想就是长大以后成为一个科学家。这就是差别，这就是原因。

  看着老人苍老的面孔，朱厚照坚定地说道：“放心吧，老爷爷，虽然现在做工匠很苦，但是将来工匠的地位和待遇一定会大幅度提高的。”朱厚照在心里下定决心，等将来自己执政的时候自己一定要提高工匠的地位和待遇。

  “呵呵，”老人似乎对朱厚照的话不以为意，提高工匠待遇和地位是需要皇上肯的，哪有那么容易，不过又似乎不愿意打击他，只好说道：“希望有生之年能够看到这一天吧。”

  朱厚照知道老人不信他说的话，不过他也没有狡辩，一切到时候用事实说话。

  “滚开！”

  “松手，再不松信不信我打死你。”

  “不行，你还没给钱呢。你不能走。”

  朱厚照正在吃的津津有味的时候身后出来一阵谩骂声。扭过身去只见身后一家玉器店门前一个卖东西的小童正两只手拽着一个身穿锦衣华服的青年。而那个青年似乎是想走但却被小童死死的拽着，于是便不耐烦的出口谩骂并出口威胁。路上的行人看见锦衣青年立马加快了度离他而去。

  “走，过去看看。”见有热闹可看，朱厚照走向前去。

  看到朱厚照朝那个锦衣华服的青年走去，老人赶紧叫住朱厚照提醒道：“哎，小兄弟，千万别过去，那个年青人是京城有名的恶霸。”

  “哦，恶霸，感情是恶霸欺人啊，本少爷最喜欢做的的就是欺负恶霸。”朱厚照不以为意，他才不怕恶霸呢，京城除了皇上还有谁大的过他，“老爷爷，放心吧，我不会有事的。”

  说着带着刘瑾几人继续朝玉器店走去。

  “哎，你怎莫不听话啊，”看着朱厚照不听他的话执意过去，老人赶紧朝朱厚照追了过去。

  走到玉器店门口，朱厚照朝那个小童问道：“小兄弟怎么回事，你为什么抓着他不放啊？”

  听到有人上前问他，小童大感诧异，刚才有很多人从旁经过但却没有一个人停下来帮他一下，没想到现在一个衣着华丽明显就是富家公子的小少爷会主动帮他，于是小童立马回答道：“是这位公子拿我们店里的玉器却不给钱，所以我不让他走。”

  听到是青年的问题，朱厚照于是朝那个青年问道：“你为什么不给人家钱啊。”

  “我怎么没给钱，我已经给过了，他手上拿的银子就是我给的”说着华服青年还不忘伸出手指一指小童拿钱的手。

  顺着华服青年的手，朱厚照看到小童右手里死死撰着一块碎银子，大约有一两。“难道不是我想像的那样？”朱厚照纳闷道。

  听了他的话，小童大声道：“你胡说，大家不要听他的。”

  “哦，到底是怎么回事？”朱厚照问道

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