第66节(第3页)
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“好。”
一曲结束,众人纷纷拍掌叫好,还有人好奇的过来拿了钱有福手里的树叶过去左右上下查看。甚至有人学着钱有福的样子,也去摘了草叶子过来尝试,可惜并不能吹出曲调。
如此一来,大家就更高钱有福一眼了。毕竟其他人都做不到,只有他一个人能做到。
当然,这里面也有心里不服气的,比如之前站出来指名道姓要挑战钱有福之人,可是那又怎么样呢?
钱有福直接挑明了自己没怎么学过乐器,就算他表现的再不好也有情可原,更何况他还用草叶子吹曲子解了自己的尴尬。
“阿福”赵云祥朝钱有福竖大拇指。
钱有福笑了笑,低头掩饰性的喝了口茶。
下一场比试是对一些实务性问题的辩论,这个对于钱有福跟很多一直待在学校里的学生来说都是弱项,毕竟没有经验。所以前期钱有福并没有立马加入,而是在底下默默听取其他人的意见。
不得不说,江南书院来的人确实一个个都有两把刷子,每每说到什么问题总能说到点子上。
相比之下,他们府学这边就要逊色很多,比如现在正在讨论的如何教化百姓这个议题。他们这边除了两个有家学渊源的,提了些比较现实容易操作的方法,其他的虽然听着觉得是那么回事,可是真正实行起来,其实没有多大可施行性。
“阿福,你可有什么想法?”
明眼人都能看出这一轮,府学这边要逊色对面几分,旁边师兄也是病急乱投医,问到钱有福头上。
钱有福想了想,站起来朝众人拱手道,“在下有几点浅见,还请大家指正。”
“快说快说。”
钱有福点头,捋了捋思路道,“这其一《管子》有言,仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。故意欲教化百姓,首先得让百姓不为每日的吃喝,穿衣发愁。”也就是首先要让自己治下的百姓达到温饱水平,否则一切都是空谈。
“其二”这个时代不像现代资讯那么发达,也没有那么多娱乐活动,很多人都不识字,不通道理,“如果农闲之余,当地父母官能挑一些唱戏
、说书的人到村里将孝顺父母,尊敬长辈,勤劳勇敢,和睦乡里这些美好的品质通过一些故事、戏曲的形式讲给百姓们听,并在当地行成风气习俗,应当能对教化百姓有一定裨益。”
“其三,对于一些已经做的比较好的地方,可以当成典型,让大家学习,也可以通过一些办法,引导大家向他们学习。”
“比如?”
“比如”钱有福想到上辈子见过的很多匾额轻笑,“比如师兄考中童生、秀才,父母官亲自到你家给你家挂个童生之家之家,秀才之家的匾额之类的。”
国人好面子,如果有这么个匾额在,很多人就为了这么个光宗耀祖的匾额恐怕都能卯足了劲培养人。
“这不是跟举人牌坊,进士牌坊一样吗?”下面有人嘀咕。
钱有福闻言笑着点头,“确实意思差不多,但是举人太难考了,一个镇上多少年都不知道能不能考上一个。”目标太高,容易让人放弃,童生、秀才就不一样了,这两个虽然也不好考,却是很多人家伸伸手就能够到的。
“而且在下刚刚所言,也不止这个,还有一些好人好事,比如师兄某天出门,碰到个贪玩爬到房顶上即将要掉下来的两岁孩子,师兄跑过去把孩子接住了救了孩子,这种行为,衙门可以出面给一些物质、荣誉方面的奖励,时间久了自然一个地方的风气就好了。”
“可是这样,不会有人为了奖励荣誉去救人吗?”
“那又何妨?君子论迹不论心,论心无完人。”这世上,谁还没点私心呢?
这倒是,众人听完,均若有所思。
之前江南书院那边还因为黄夫子对钱有福有偏见,不看好他的人难得对他有些改观。觉得钱有福这人好像也不是完全没有可取之处。
等到众人辩论到下一个关于水患及黄河治理问题的议题时,钱有福提到的观点更是让他们耳目一新。
不过,“钱兄,你刚刚说的水泥不知是何物?”他们怎么从来没听说过?
这个,钱有福想解释水泥是怎么造出来的,想想水泥好像需要铁矿石,这个时代铁矿石是朝廷管制的,又闭了嘴,只笑着道,“水泥是一种灰泥,这种灰泥兑水搅拌凝固后非常结实,用来修堤坝,可以防止河水时间长了侵蚀堤坝。”
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