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桓桑儿也流泪：“女儿未婚先孕，诞下两个孩子，虽是处子之身，但清白二字已然不在，况且我作为两位仙人的生身母亲，焉能再给他们另找个乡村闲汉的后爹？女儿是不能再嫁人了。况且见识了仙人的存在，女儿执意求道，若能修成，得个长生最好，如若不能，青灯古佛了此残生，也是归宿。”
傅则阳说：“你要嫁人其实也”说到一半住了口，作为儿子的身份，关乎母亲清白的话题，他没办法说，“你要修仙也不用非得出家，道家不比佛教，你可在家带修行，只让姥爷和小舅舅在后面再弄出一个院子给你住着便可，平时大家不去打扰你，其他的都跟在家时候一样，也省得骨肉分离。你生养我们不容易，当年姥姥生你也不容易。”
等到天气转暖，桓雍带着桓群在后面用篱笆又围起一个院子，桓桑儿在里面清修，从此大门不出二门不迈，所有生人一概不见，只每日让桓母送一次饭进去。
桓群性情敦厚，他跟桓母不同，他更偏向桑仙姥一点，大约是傅则阳有桓母疼，桑仙姥形单影孤，让他可怜。
桑仙姥却不愿意被人怜悯，每次他主动递饭递水，都冷言冷语，老气横秋地大家指责，但全家人里，却只跟桓群说话，只让桓群一个人抱，偶尔修炼烦闷，心情不顺，就让桓群带她去后山上抓山鸡。
当然，桓群对于傅则阳这个大外甥也是十分喜爱的，不过他总觉得傅则阳深不可测，可爱之中带着一股别样的威严，相处时带着三分好奇七分敬重。
傅则阳教他血神经的前两层功夫，相比较而言，桓桑儿性子清冷，适合修炼太阴鬼篆，桓群热血刚毅，更适合修炼血神经。等到第二年开春，他身体里气血越来越浑厚，翻山越涧，比猿猴还要矫健，手格虎豹，力大无穷。
天气渐暖，东南风起，万物生，桑仙姥要觅地清修，桓雍带着桓群按照她的意愿，在桑林里的僻静之地建了座茅草屋，屋子里面没有床榻座椅，只有一个土坑，她平时把自己埋在土里面修炼。
傅则阳也要修炼，桓母不舍，央告他在厢房里修炼，自然不行。
他自己在后山，用太阴神剑在石壁上挖出一个洞穴，弄成两间石室，上下四壁都削砍得整齐平整。桓雍父子伐树破板，给他贴墙铺地，打造了一整套的家具。桓母虽然万分不舍，但知道拗不过，也只得答应，亲自做了全的床单被褥，每日做好饭亲自送过来，看着傅则阳吃完，再把碗筷端走。
这般盛情，让傅则阳感到沉重，从而不安，果然红尘难除，亲情难断，这还是只有一个姥姥对他这般好，如果一大家子都这样，甚至将来有了妻子儿女怎么还可能静下心来修道？即便想出家，也被各种有形无形的勾扯牵连，难出家门。
不过，这样的亲情是他上辈子不曾享受过的，倒也甘之如饴。
o16仙童传说
由春入夏，天气日渐炎热，山中林木参天，百花争艳。
傅则阳经过这一次转世，已经在娘胎里把血煞这一层功夫修炼完整，降生之后又用三个月时间使其圆满，练就血煞元神。当他遁出元神时候，呈现出来的便是一道朦胧的血影，遇到鬼魂精怪类的灵体，只需迎面一扑，就能将其杀死吞食，消化掉营养自身。
下一层要锻炼血罡，以血煞元神勾动天罡，不断随采随炼，化入自身神体。整体步骤跟炼血煞时候类似，只是血煞汲取的是地下的煞气，血罡要采取的是九天之上的天罡。
他要继续往下修炼，要么遁出血煞元神飞上九天采炼天罡，要么施法引天罡下界。
前者在功力浅的时候，身体被罡风吹拂，会类似于千刀万剐，痛苦程度堪比阿鼻地狱，虽然相对来说比较隐蔽，但也容易被过路神仙现。
后者动静太大，天罡匝地，造成的后果无异于一场级飓风，随着功力的增长，罡气会被染红，到最后接天连地一片血红，方圆数百里之内，只要眼睛不瞎谁都能看得到。
血神经是决不可以在这武夷山中修炼的，得到人迹罕至的四极八荒之地去。
傅则阳将这魔功暂且放下，每日修炼太阴鬼篆之余，要么炼那口太阴神剑，要么在山中采药炼丹。除了他自己吃的丹药，另制了许多给凡人治病疗伤，延年益寿的药物。
等他练到身剑合一便要离开了，跟桓家的这段缘分也差不多要结束了，桓桑儿生他一世，桓家人养他一场，他总要做的事情还报人家。
桓雍夫妇每日吃他熬的月华养颜膏，不过两三个月，鬓角间的白便迅转黑，脸上长年劳作练功累下的皱纹也都消除殆尽。再配合吃九蒸九晒的五气调神丸，将体内年轻时候攒下的痼疾病根一扫而光，老两口身轻体健，每天爬几十里的山路毫不费力。
桓母的咳嗽病和腰疼病被彻底治愈，于是隔三差五挎着筐到县城去，各种小吃零食，绸缎布匹，上好的茶壶茶碗，只要是傅则阳能用得到的，她毫不心疼钱，一筐一筐往回买，逢人便夸她家的大孙子好。
人们现她的变化，纷纷跟他打听，得知她有个神仙转世的孙儿，生而知之，精通医术，任何疾病都能手到病除，还能让人返老还童，于是都动了心思，要来登门求药问诊。
最先来的是山下村子里的教书先生，姓寥，桓群曾经到他家的私塾里学过两年开蒙课。他得的也是咳疾，年头比桓母还要久，病得也自然更加严重。
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