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李岳猝年：59

李景林猝年：49

李海生猝年：39

李幕：？

这日记是父亲生前记录的，难道他早就知道了自己大限之期？

在我记忆中，西厢房始终停放着一口棺材，当时还是小孩子的我胆子小，惊常被棺材吓哭，老妈曾气愤地要将棺材劈柴烧，而爷爷却麻木的回答，不久就会用上，没过多久，爷爷就离开了人世。

在爷爷去世后的两个星期左右，父亲又买了一口棺材停放在西厢房，因为此事，老妈多次与父亲吵架，闹得最凶时，老妈回到外婆家待了半年多，但终究那口棺材还是停放在西厢房，直到父亲突然离世，排上了用场。

现在想来，必定是他们提前猜到了什么，为自己准备后事。

太爷爷，爷爷，父亲，一代比一代少活十年，按照这个规律推算，我还真活不过30岁。

父亲与爷爷怪异的举动，以及他们早逝的事实，让我更加确信，这个诅咒是真的。

可这一切与宝穴有什么关系？

为了寻求答案，我继续翻看日记，但整整一本日记，除了扉页那几行字而外，全是手绘的地图，有的标了圆圈，有的标注着“？”，仅有的几行批注，也是一种看不懂的文字。

父亲的死亡给我留下了一个谜团，宝穴成了我心中一个解不开的疙瘩。

老妈忌讳，从此不许我提任何与坟墓有关的事，用她的话说，想都不能想。

为了解开这个谜团，高三毕业，我瞒着老妈填报了考古专业。

在大学这四年里，我几乎查阅了所有关于墓葬的考古发掘报告，甚至将所能翻阅到的所有古籍文献都找了个遍，没有任何关于宝穴的蛛丝马迹，连关于诅咒的信息也没有查到。

一回想起那本日记，以及父亲临死时的那句话，我心里就发毛，感觉自己的生命仿佛被压缩了，屈指可数。

我仿佛明白了，父亲与爷爷为什么一有时间就往山里跑，数着日子等待死亡的感觉，不是一般人所能承受的。

但我不是一个善于放弃的人，既然找不到任何关于宝穴与诅咒的蛛丝马迹，我就将注意力转移到了笔记中的图形与文字上。

那些看似地图的东西我是不报任何希望了，手绘地图，本就七扭八歪的，又没有标准的比例尺、指向标，想要找出地图的具体位置，比大海捞针还难。

至于那些特殊的文字，反倒更让我为难。

甲骨文，金文，列国篆书，甚至契丹文，女真文，西夏文，这些罕见的少数民族文字都被我找出来了，逐个进行对照，就没有任何一个文字与笔记上的文字一样，甚至连相近的都没有。

临近毕业，老妈的一个电话将我招回了老家，说村子里建了公墓，要将全村的祖坟都迁到公墓中。

迁坟在农村可算得上大事，祖坟乃祖上居住的阴宅，关系到后世子孙的气运，轻易动不得。

即便万不得已迁动祖坟，也要行阴迁之礼，祭拜、吹打排场都是免不了的。

而且，新坟地在风水上，必定要好过老坟，否则祖先不安宁，子孙也就不得好。

公墓几乎每个城市周边都会有，但在农村，却是很少见的，但既然是国家政策，就是必须要遵从的。

村里家家户户都忙着迁坟，人手必定不足，吹打排场可以免，但我家三座祖坟，我一个人挖一天也未必能挖得开，而迁坟又不能过晌午，只能将最后的朋友大虎请上。

大虎是我同班同学，学我们这个专业的，对坟墓没有太多的忌讳，欣然同意了。

我们回到老家，已是下午，据老妈说，公墓定在南山阳坡，村里已雇人统一打好了墓坑，我们只需要将祖宗请过去就可以了。

这倒省了我们好多事，但三座坟墓，对大虎我们两人来说，劳动量无疑是巨大的，为赶在十二点之前让先人入土，我与大虎凌晨4点多就得摸黑出发。

临行前，老妈将一老旧的风水罗盘塞到我怀里，说是太爷爷传下来的，爷爷和父亲都曾携带一生，有了这物件，先人的魂就不会乱跑了。

当我们赶到坟地时，太阳还未出，我照例将祭品摆好，烧了纸钱，磕了头，喊着“太爷爷、爷爷、爸爸，政府有搬迁政策，给盖了新房，我来给你们送钱来了，到那边置办点新家具。”

“咚！咚……”

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