第五十七章 先天木行之气（第1页）

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天明，日升。

杨任盘坐竹楼之上，依照玉虚正法，观想紫气。

自口鼻遁入一缕天地之气，经十二重楼，过大小穴窍，终于归入丹田，化作法力，遁入脏腑，生出五行之气，滋养肉身。

杨任祭出元神，悬在顶上，亦作五心向天之姿，好借大日之精来炼那纯阳元神。

这般正宗之法，尤其重视根基，唯有在每日在早晚时分修行，如此逐渐积累，方能积攒道行。

虽说北海之行收获颇丰，终究有失清静，难以潜心修行。

此番入世，未消弭多少毒祸，故而修行进境格外缓慢。

每多修出一缕法力，其肌体衰老得越快。

本是长生之法，如今却越炼越短命。

可不修行还真不行。

玉虚宫圣人已降下法旨，杨任须在近日返回朝歌，入朝为官。

这次下山，短时间内便回不来了，先天寒竹已然扎根，再移会有损真性。

其体内已有先天火行之气，若炼出先天木行之气，木能生火，其势汹汹，极易自焚。

为了在下山前借木行真性淬炼本元，他必须硬着头皮继续修行、积攒道行。

这般修行了半个时辰，只待紫气消逝，终于醒转，而后祭炼法宝、习练神通。

此次与秦完、赵江二位截教天君斗法，终于领会道门真仙的神通之大。

若非侥幸修出了三头六臂、脚下生莲的道术，定然走不出那片荒原。

只说那碧游秘传的镇岳符，已有画地为牢的奇效——元神御剑无形无相，极其迅疾，依旧被其镇住。

好在，杨任与杨戬齐破恶阵时，秦天君失了方寸，心神大乱，让那剑胎得以归来。

这元神御剑的神通，亟待进一步修行。

杨任祭起剑胎，元神遁出。

此前，他日夜不离剑胚，已养出几分灵性，如今，总算是到了将其收入泥丸宫温养的时候了。

这门道术，乃是玉鼎真人以玉虚炼宝之法为根基，创出以身为炉、锻造仙剑的上乘神通。

其元神阴气已褪，阳气已生，故而能在日光下显现。

只见那金色小人捏印掐诀，遁入剑胎之内，而后化作流光，一齐归入泥丸宫。

此为人精气神汇聚之地，宛如天庭高悬，唯有神祇端坐，本不能让刀兵近身。

如此施为，自然凶险。

不过，正是要让元神与剑胚久居一处，日夜温养，好将道气、精气、剑气贯通。

故而，精气似磨盘，道气似砺石，养剑亦开锋。

其道气愈盛，精气越足，剑气越利。

若是炼至大成，一念吐气，一气成剑，一剑千里。

可惜，此法与那脚下生莲之法一样，即便入门，依旧要靠水磨功夫，日积月累方能圆满。

杨任将剑胎收入泥丸宫中，而后将目光落在了竹楼背阴处的那株先天寒竹之上。

这位道龄极长，真是与天地同寿，只是诞生晚了，灵智稍弱，宛如孩童。

“我说竹兄啊，你在青峰山修行，可曾思念北海故土？”

杨任神情温和，以神念传音。

簌、簌。

只见竹杆晃动，叶片相互磋磨。

大抵是说：此间乐，不思北海。

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