第二百七十八章 光识相是不够的(第1页)
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突然间,直播间的氛围生了翻天覆地的变化。
然而,这种变化效果非常出色。
很多人立刻变得振奋起来,都迫不及待地想学习呼吸法,亲自尝试一番。
“站主,我已经年近半百了,我还来得及修炼呼吸法吗?“
突然间,有人问。
李阳微笑着回答道
“我只想说一句,无论是步履蹒跚的黄口小儿,还是百岁高龄的耄耋老翁,都可以修炼呼吸法。“
他的话一出口,直播间立刻沸腾了起来。
所有人的担忧瞬间消失无踪。
“好了,时间有限,我们继续介绍呼吸法吧。“
“呼吸法有很多种,我就简单举几个例子给大家听听。“
“第一种,是《云笈七签》卷五十八中记载的,尹真人服元气术。”
“修炼此法,先须澄清其心,令无思无为,恬澹而已。”
“初用气时,必须安稳,坦然无事,则气才能流通。”
“若心存疑虑或为事物所缠绕,不能安宁,运气则窒塞不流通。”
“但谋进取,殷勤练功,自然至诚如神,神明自至,无有不通。”
“我给各位做个演示…”
说罢,他阖眼静心,深深地吸了一口气。
演示完后,李阳又接着道
“第二种,则是《道藏·庄周气诀解》中的庄周服气法,此法所言,服气乃长寿,甚至成仙之道。”
“夫欲神仙,当先营气。能益能易,名上仙籍。不益不易,不离死厄。但能握固闭气,吞液气,化为血,血化为精,精化为神,神化为液,液化为骨,胎结丹田,绵绵长存。行之不倦,神光体溢…”
“第三种,重新回到《云笈七签》卷五十九,鸾法师服气法,这是一种通过调整呼吸使人渐入于类胎息状态的方法。”
“此法呼吸由粗渐细,不欲与自然争力也。若能微细而不闻声,从细微而至于无息一任自然,则胎息之理尽矣…”
“第四种,是同样出自《云笈七签》,名为申天师服气要诀…”
“第五种,张果服气法,这个是吐纳练息类的静功,是唐宋期间较为流行的功法之一…”
“……”
没一会儿,李阳就足足向众人演示了十余种呼吸法。
直到最后,他才切回正题,开口说道
“而今天,我要认真教给各位的,是一个名为踵息法的呼吸法。”
“庄子曾在《大宗师》中记载,真人之息以踵,众人之息以喉。”
“踵是足跟之意,息为呼吸,这样大家就比较容易明白古人讲的这句话。”
“踵息法说的很清楚,众人之息在喉是浅呼吸,真人之息为踵是深呼吸直到人体足跟。”
“这种从咽喉到足跟的连接,就是人体呼吸上下的一种连接,因吸纳天地之真气久之自成浩然之气…”
“踵息术的运用要点是人在呼吸时,不但要求呼吸徐缓深沉,使气渐渐下沉到脚底,并将意念集中于脚底的涌泉穴之中…”
聆听着李阳的描述,
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