第四十五章 春秋有义战国无情（第1页）

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“大家都知道，孔子，出生在春秋时代，而在这个时代，国与国之间，虽然会打仗，但彼此之间，都有礼节在。”翰墨一边说，一边叹了一口气。

“正所谓，春秋有义，战国无情，那一段历史虽说是百家争鸣的大文化，大改革时期，但可惜，那时所有改革，并不是为了让百姓吃饱饭，而是为了争夺，交战。”

翰墨一边说，一边叹气，对于这段所谓文化，文明的历史，一直都是爱恨交加的情绪态度，可是，这也是华夏族在文明道路上探索的历史。

“在春秋时期，大家都是一边紧发育，一边还用礼来打仗，因为那时候大家都是在探索阶段，所以，这种奇怪的战争模式，自然也是为大家所推崇。”

“而老子，孔子也是最开始的先贤，老子主张的道，孔子主张的儒，都是那个血与火的时代比较温和的学说。”

“而到了战国时期，所有一切都变了，法家的强势崛起，兵家的崭露头角，以及各种各样的变法强国开始了。”

“400年的攻伐频频，最终，伴随着一个名为嬴政的男人出现，华夏大地，再次一统。”

“春秋有义，战国无情，诸子百家，万里长城，从分封到郡县，这一路的探索，本质上，也就是对于文明的探索。”

“尤其是秦始皇留下的那一套法家体系，甚至，直到现在依旧在使用。”

“这些东西，也是代表着华夏文明真正的底蕴。”

“一个思想，是没头没尾，但多个思想，确是可以互补的。”

“只是可惜，孔子的儒家思想，从一开始的仁义礼智孝，变成了后来那副模样。改变了初衷，自然，也改变了后来的格局。”

“但作为华夏的顶级研究学问的派系，封闭，也并不是儒家的错，毕竟，孔子的主张，从来都是不耻下问，走的也是实践路子。”

“而是，随着时代发展，儒学被迫改变了。成为了后来那种不伦不类的东西，被贴上了，封建，软弱的思想。”

“要知道，儒学，可是从春秋战国时代杀出来的，在这么一个血与火时代杀出来的儒家思想，它只是温和，却不可能是软弱的，封建的。”

“汉武帝又为何独尊儒术？那可是一个极为强硬的帝王，而在独尊儒术之后，汉朝军队，百姓，官员发生的变化才是儒术的根本。”

“儒术，从来不是要求你怎么样，但却给了你一条怎么样都不能丢了自己尊严的底线，虽说儒家讲究仁者爱人的王道，但也有有仇报仇，以直报怨的霸道，虽然刻板了礼节，但也有情义德行，这种刻在骨子里的记忆。”

“仁义礼智孝，是儒学真正的东西，但可惜，后来者没人坚持，也一个个被篡改，最终，儒家失去了它本来的脊梁，成了一副空皮囊。”

“人人皆言书生误国，人人皆信儒学无用，但也别忘了，若非是儒学，儒术，华夏根本不可能支撑这么久，也不可能有大汉之后的文明朝代。”

“毕竟，儒学儒术，只是底线，至于上限，则是当权者所决定的。”

“而汉武帝，汉宣帝是儒学真正意义上的上限，至于被欺负，被人打，则是当朝者轻易动了这条底线。”

“你底线都动了，那么，在别人看来，你也就好欺负了。”

“这世道本来就是一个吃人的世道，你底线都没有，只有被人吃的份。”

而在翰墨说完这些之后，瞬间，语文老师和全班同学都看了翰墨一眼，然后，全班爆发了激烈的掌声。

“翰墨同学说的不错，虽然，有些跑题了，但作为你们的老师，我还是希望我的学生，能够坚信，并且遵循自己做人的底线。好了，同学们，我们开始学习了。”老师一边说，一边让翰墨坐下。

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