第七百二十五章焦炭火神（第1页）

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又等了两三分钟，现场立刻就是雷鸣的掌声。

能落魄到写话本的，至少在大明朝基本还是有些治政理想的。只不过是落魄不得志罢了。有科举不第的举人，也有从官场退下来的致仕大臣，当然也有直接挂金封印撂挑子的。

对于如何借古讽今，针砭时政，大家还是很有兴趣的。但对于其中风险大家也心里有数。但高翰文现在明显是再给大家开辟一个可以畅所欲言的新赛道。

如果连写前朝辽国，金国都觉得不保险，那么有什么丑事，完全还可以安排给花拉子模或者泰西诸国。只要问题在大明同样存在，读者就能自觉心领神会。虽然没有写大明，但任何一国度都可以被理解成大明。

这一下，可算是给在场的文人打开了话匣子。虽然从宣德往后对话本的管理是越来越放松，以至于金瓶梅这种都能大行其道。但那只是完全放弃仕途的情况。一旦想再入仕途或者子孙再入仕途，写这些东西还是会影响到吏部选官的。

现在有了花拉子模这一类的替罪羊，瞬间大家心情就放松多了。如果朝廷因为作者骂花拉子模就抓人或者牵连，那不是不打自招，上赶着承认自己也有同样的问题吗

这一招在其他皇帝时可能没效，但今上是个死要面子的，做不出来这种没脸没皮的事情。最多下阴招找其他理由弄人。但能让嘉靖破防到下阴招的，肯定是极少数了，大多数只要不谢皇宫里面的事情，还不至于闹到这个地步。

“谢谢高大人的精彩故事，我大概知道该怎么做了。我计划下个月就出海去一趟天竺泰西采风，有谁同去，一会儿结束可以找我碰头，大家结伴而行。”

这人说完就坐下了，现场同样报以雷鸣的掌声。

“写作方式，我听一个王先生说过。有有我之境，以我观物，有无我之境，以物观我。刚刚讲的便是以物观我。而之前那个罗刹海市的故事便是以我观物。预祝你的西行顺利，无论哪种境界都能积累充足的素材，写出好话本来。”

“好，下一个。”

“我”

看到前面有精彩的案例，接下来那就直接好几个人一起站着抢问话了。

“这样，你们中有两个是明显最先一起举手的。其余人稍后一下，你们两要不先猜拳定先后。”

当意识到两个人都可以提问，只是先后差异后，立刻又都谦让了起来。年龄小的说让年龄长的，年龄长的也得照顾年龄小的。论完年龄论师承。推了三四次，还是高翰文给打断了。

“时间宝贵，这样，你们中谁的家乡离杭州城更远，谁先说。我们照顾一下漂泊在外的异乡人。”

高翰文这句话，让里面好些人都泛起眼泪花，这里面真正的老杭州并不多，谁还不是个杭漂呢。

“高大人好，我看欢乐谷书城那边对话本是分了很多类别的。有的写得多，有的还没人写。如果我想剑走偏锋，写那些冷门类别，好提前在这个类别占个位置，比如玄幻、科幻什么的，怎么判断这个时机，以免写出来后长期无人呢”

“这个不是写作本身的问题，而是写作市场营销择时的问题。正好我们大学堂也有这个课程。我不能给你断言，什么时候合适。当作者的想象力大幅越读者以至于读者无法理解时，自然就会被视为荒诞不羁。读者嘛，特别是城市文人，大多还是要看过类似的实物才能够理解想象。”

“举个例子，近来，上清紫府仙雷从京城传出，相信有些人就算没去北直隶，至少在南京城应当看过了。是不是就能理解想象雷电是如何被操控的了当你的读者逐渐都看过雷电时，你在此基础上无论怎么玄幻或者科幻，读者都是能够接受的，并且觉得新奇引人入胜，自然能够写了。想法，恐怕是要蛰伏好些年了”

“当然，上清紫府仙雷如果觉得遥远，那焦炭的炭火呢现在杭州已经普及用煤了，那么基于煤火或者焦炭的炭火之上的法术大家都是能够想象的。要是有这么一位火神，能够射无物不融的神火。这个神火最高境界时不是黄色、红色，而是淡蓝色的火焰，是不是大家都能接受呢这样的神是不是比传统那些缺少法术过程表现更精彩呢”

“这么说，那架子上还空荡荡的六个分类的人间对应物未来会在大明大量出现”

“算是吧，也许是大明的工匠会创造出来，也许是泰西或者海外诸国传播过来。总之，天下大势，浩浩汤汤，顺之者昌，逆之则亡。该来的总要来的。点到为止，换下一个了。”&1t;

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