第1章 摩梭少女云朵可是失忆的梅红衣（第2页）

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她有了后来的小名：云朵。

她长得很美，很干净，清秀如白云，一朵女子，风轻云淡。

也是因为这一点，收养她的摩梭里格首领旦增卓玛疼爱有加，遍请名师，教授其琴棋诗画，还有音乐和舞蹈。

云朵天资聪慧，所学皆有所成。

云朵唱歌更是好听极了，歌声如天籁般纯净。

刘贺本来跟着袁天罡师傅外出云游，最后的目的地是萨当（西汉时，滇国降汉，今丽江市属越住嶲郡，称遂久县，后称萨当。），并无到泸沽湖的行程安排。

在青城山一听师傅的行程里有丽江，刘贺马上就吵着要一起去。

因为他听娃娃亲岳父梅超风说过，曾追踪掳走红衣的杀手到了丽江，而怀疑他们是丽江人。

他想碰碰运气，说不定能在萨当找到红衣下落的什么线索。

而伴读陪侍尤川则想回萨当寻根、找找族人，因此也要跟着去。

妙子因为丐帮的圣女身份，在帮母亲筹建设丐帮总坛，此次没来成都，不然也是会跟着去丽江的。

郭靖想想这样也好，既能帮主上找红衣，也能帮儿子找族人，就带着50个暗卫，跟尤川先行去了丽江，他们将在那里等刘贺。

因郭靖曾跟父亲郭解游侠多年，熟悉道路，又精通纳西语等少数民族的语言，他们一个半月就到达丽江，然后就马不停蹄地开始寻找尤川的族人。

第2集神秘的泸沽湖摩梭人里格部落

很幸运的是，一个月后，尤川碰巧遇到幼时的族人、远房表叔阿嘎。

才知悉，尤川的父母这一脉剩下的族人，已经陆续迁徙到了泸沽湖畔的大嘴村。

如今有近百户人家，整个村寨清一色的纳西族。

在成都出发前，听已到过萨当两次的袁天师说，大概三个月后，会抵达丽江，所以郭靖父子决定，先在丽江，依梅超风留下的线索，找找当年掳走红衣的杀手。

边找边等刘贺。

云游是道家人苦修的一种形式，路途遥远，风餐露宿，食无定时，居无定所，非常艰苦。

这次出游大师兄王重阳、七师兄丘处机和十七师兄吕洞宾跟随，二师兄卢剑峰率其他师兄弟留守青城山。

目前只有大师兄可以跟着师傅“不食五谷，吸风饮露”，修持道家人的“辟谷”功法。

袁天师开示，只要勤持、精进此功法，

“一年而野，二年而从，三年而通，四年而物，五年而来，六年而鬼入，七年而天成，八年而不知死、不知生，九年而大妙”，

自可修炼成仙，

“乘云气，御飞龙，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵疠而年谷熟”。

大师兄前两次也跟师父云游到过丽江。

袁天师有意在丽江这里修建道场，若机缘成熟，则由大师兄留在此地主持。

袁天师对王重阳“全真保性，清静无为，主张以明心见性的修炼操持实现做仙、成仙的宗教理想，最终安放生命的肉体与灵魂”的终极归依妙法甚为赞许。

天师表示，王重阳今后的修为不在其之下，当可开宗立派，由道家人而成为道教人。丽江道场便是缘起。

后世王重阳重生，融会贯通儒、释、道三家而创全真道，将道家开宗立教，并发扬光大。

（全真，按道教典籍的说法，即“全其本真”，此可溯源至《庄子?盗跖》跖面斥孔子的话：“子之道狂狂汲汲，诈巧虚伪事也，非可以全真也，奚足论哉！”）。

刘贺则对大师兄“不是只为单个的个体或部分同道中人寻找最终的归依，而是天下大家共赴蓬宫”的大同理想甚为推崇，这也是他之后治理昌邑国事“以庇天下寒士俱欢颜”的治政理念的源头。

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