第85章 西游记中的消息中转站（第1页）
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先呢，感谢您在百忙之中来听小宝说出这事太给面子。
书接上文镇元子用计让孙悟空推倒人生，我术只是第一步，下一步才是重点。广而告之，人家找你要人参果，然后你挨家挨户的说自己的树被人毁了，很难不让人怀疑你的动机，扣押取经团队，让消息传出去，但是取经团队他又看不住，最好的方法呢，就让孙悟空呢去挨个通知我把树推倒了，你们能治好吗？
名正言顺却说那镇元大仙用手缠着行者道，我知道你的本事，我也闻得你的英名，只是你金犯月礼细心，纵有藤魔拖不得我手，我就和你讲到西天借了你那佛祖也少不得还我人参果树，你莫弄神通，猴子你还要点熊脸吗？信不信我真找你的老大去？行者笑道，你祝先生好，小家子样，若要恕活有善一难，早就说话，可不省了一场争。你解了我的师父，我还你一棵活树如何？大仙道，你若有此神通，医德树活为与你8oo结交，结为兄弟。
一直以来呢，大家呢，都以为这是镇元子和孙悟空要结交，恰恰相反，镇元子这个人自视甚高，把自己放在和太上老君如来同一条线上，和孙悟空结拜，明显就是拉低自己的段位吗？一个自尊心强的人，他会这么做吗？之所以敢这么说，完全是因为他知道树根本就医不活，也压根没打算把树医活，费这么大劲把树弄死再救活，这不就是自己没事找事吗？行者道，不打紧放了他们老孙管教，还你活术，好了好了，我知道怎么办了。真元子放了三藏八戒沙僧，沙僧道，师父啊，不知师兄倒的是什么鬼呢？八戒道，什么鬼？这叫做当面人情鬼术，死了又可依的活他弄个光皮散好看。明里求一。智术，单单的脱身走路，还顾得你和我呢。
咱们可以从前往后对比猪八戒对孙悟空的态度，自从四圣世禅心之后，可以说是句句带刺，一有机会就说孙悟空的坏话，随时随地挑拨老唐和孙悟空的关系。三藏道，他绝不敢杀了我们，我们问他哪里求医去？悟空你怎么哭的？县长解放，我等你往何处去？对方看到了吗？猪八戒的话有效果了。行者道，老孙是真言实语，怎么哄他？
古人云，方从海上来，我今要上东洋大海，便由三斗十洲访问仙巫圣老，求一个七死回生之法，管教医德，他束活。孙悟空要去的地方不是找观音，不是找如来，也不是找玉帝，而是去东洋大海。而且孙悟空给唐僧许诺了三天时间，定能医好果树。按照这原子的剧本，孙悟空去东洋大海把人参果树倒了，这事儿都给宣传到了，然后认个怂自己。给宽宏大量，放了唐僧师徒了账，自然不会难为唐僧。好猴王急送金斗云，别了武装观径上东洋大海在半空中，快如掣电，急如流星。
早到蓬莱仙境，且看蓬莱仙境的景色，大地仙香列圣曹，蓬莱翻河镇海涛。瑶台影交天心冷，聚阙光浮海面高。五色烟霞寒玉籁，九霄星月射金鳌。西池王母常来此，凤翥三仙几次逃，这三仙呢？就是福禄寿三仙。西池王母和蓬莱三仙关系不错，沙僧也说过，人神国小弟虽不曾吃，但旧时做卷帘大将，服侍銮舆赴蟠桃印，长见海外诸仙将此果与王母上寿，见便曾见，却未曾吃。给王母上寿人参果的就是这海外三仙喽。
镇元子和海外三仙有蟠桃供给关系，孙悟空找到福禄寿三星师，不瞒列位。说老孙因往西方行在半路，有些阻滞，特来小事欲干，不知肯否？因路过万寿山五庄观有俗，三老惊讶，你莫不是把他人参果偷吃了？三老知道镇元子五庄观有人参，我术猴子偷吃了，吃了多少？我们那辈还有吗？行者笑道，偷吃了能值什么？三老又说，你这猴子不知好歹，那果子闻一闻，活36o岁，吃一个活年，叫做万寿草还丹，我们得到不及他多矣，他得之善意，就可与天奇兽，我们还要养精炼气存神调和龙虎，拙砍潜理，不知费多少功夫，你怎么说他的能吃什么？
天下只有此种灵根，俺们那自己都不舍得吃。给王母上寿巴结灵导，用你这话几个意思啊？孙悟空把事情原原本本的给福禄寿星说了一遍，可以说是十分详细，没少一个细节，现在灵根变成断根了。你们有没有医术的仙方？三星的水平都不如镇园子医术，这不是扯吗？但是三星本着舍己救人，敢热闹，不嫌事大的国际主义精神，去给孙悟空争取时间，大圣放心，不许烦恼。那大仙虽称上辈，却也于我等有时，一则久别不曾拜望，二来是大圣的人情。如今我三个同去，忘他一忘，就与你到达此情，叫那唐和尚默念紧箍咒，休说三日五日，只等你求得方来，我们才别。蓬莱三仙要去五庄观，可以说是一举多得，既能看看五庄观，确认一下人参果树是不是真倒了，又能送孙悟空一个人情，还能借机结交唐僧。
蓬莱三仙和镇元子关系匪浅，很认可镇元子的地位，镇元子你想当老大当祖可以，但是你得给我们点好处，人参果分我们两颗呗。蓬莱三仙两头通吃，拿镇元子的人参，我又去巴结西王。果换效果更好的蟠桃式，左右逢源，绝不吃亏。通过三星就等于告诉天庭不好了，人参果没有了。
孙悟空完成了蓬莱仙岛第一站，送祥云离开蓬莱，又扫到方丈仙山，这里住着一位神仙，福如东海寿如山，貌似小童山。体现这一点呢，您可以挥想象，貌似小童。这位大仙很像金庸小说里的天山童老玉狐洞天不老丹妖悬，与日长生路。人间数次降真相，世上几番销恶运。武帝曾宣压寿灵瑶池美腹蟠桃宴，这位大仙那是有资格参加蟠桃宴的，教化众僧托俗缘，只开大道明儒殿也曾跨海住千修，常去灵山参佛面。
但是后来呢，大仙常去灵山找如来圣号东华大帝君，仙霞第一神仙眷。东华大帝君也能从镇元子那里吃到人参果。镇元子。和东华大帝君也有蟠桃供给关系，如来就是通过东华大帝君随礼知道武庄惯有人参果的孙行者与东华帝君曲面相迎，叫声帝君起手了，那帝君慌忙回礼道，大圣师迎请荒居奉坛。东华大帝君对孙悟空十分礼貌，和如来的关系这么好，自然灰常清楚孙悟空是何许人也啦。
孙悟空把自己来求房救术的目的一说，东华大帝君的态度立刻就变了，与这猴子不管一儿，到处离闯祸，从大圣到猴子，自己的利益受损了吧？那武庄观镇渊子圣后与世同居，乃地仙之所，你怎么就冲撞出他？他那人参果树乃草还丹，你偷吃了，尚说有罪，却又连数推倒，他肯甘休？我有一粒九转太乙还丹，但能治世间生灵，却不能医术，素乃水木之灵，天思地润，若是凡间的果木医治还可。这万寿山乃。见天福地吴庄观乃贺州洞天，人参果又是开天地辟之灵根，如何可制？无方无妨？孙悟空找东华大帝君求助，通过这条路径，就等于告诉如来不好了，人参果没有了。孙悟空离开方丈仙山，又到了银洲海岛，只见那丹崖珠树之下，有几个皓幡然之辈，童颜鹤鬓之间，在那里浊起饮酒，谈笑讴歌，这几位就是瀛州九老。孙悟空把医术求方之事一说，九老异口同声，你也忒惹祸惹祸，我等失是无妨。
问题来了，为什么这第三战选瀛洲海岛呢？那就得看看这九老有什么特点啊，一个个单诏无闻，仙府有路，逍遥随浪荡，散淡任清幽。周天甲子南拘馆，大力乾坤只自由。他们仙腐有肌，又有蟠桃吃，也看不出来和镇元子有人参果供给关系。咱们不妨想想。要把消息快。传出去的最好方法是什么？一是要有人传播，二是要传播的范围又快又广，三往往传播各种消息的人呢，都是闲人，比如楼下的大妈们，这瀛洲九老刚刚符合这个条件，是人又多又有时间。孙悟空告诉他们后，不出多久，人参果树被孙悟空在五庄观毁掉，这事儿就能传播到整个仙界了。真元子真是活该不给我们吃。
可以这么说，瀛洲九老就是西游世界中各种小道消息的中转站，找瀛洲九老求助，就等于告诉天下的所有神仙不好了，人参果没有了福禄寿三星，东华帝君吃了人参果都承认镇元子是地仙之祖，帮着他吹牛，仍州九老就只字不提镇元子的地位了，果然是吃了人家嘴短，拿人家手软，那么人参果树真的就没人能救吗？当然不是了，您看孙悟空求的人都是八卦小能手没有？一个是大牌，这三站都是镇元子给孙悟空安排好的，通过这三站，就能够把人参果树倒下的消息传遍整个西游世界。但是孙悟空又去找了另一个人，这一去，引出了一个惊天秘密。
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