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  她说，她看见了血，看到一个人正在她的锁骨下划动，然后冒出了很多的血，汩汩地，不能停止。那个人用舌头舔干了那些血迹，然后告诉她，他爱她，叫她别怕。

  我让她继续循着这个线索联想，那个人到底是谁。她的记忆似乎在那儿断裂，记不清楚是谁了，然而，她还是看到了血，这时候的血是从别人身上流下来的，她说感觉身体越来越重，越来越不知所措，头脑的后部却有一些兴奋而隐蔽的快感。

  此时，她说她看到了性爱，那个男人猛烈地撞击女人的臀部，出兴奋的叫喊。女人脑袋的后部似乎有一片区域正在飞，而且越飞越高，自在逍遥，痛苦和快乐交织。那个女人，她说好像是自己，而那男人却看不大清楚。她只是觉得这一切很快慰，而且，那儿似乎也有血。

  我感到她可能又产生了阻抗，但是性在心理分析中有着丰富的含义。她既然说是后入式，那么这很有一种返祖的感觉，女人希望被控制，被俘虏，甚至男人把她像动物一样地对待——我感觉到她似乎在说明某个道理，某件事情，某件和性紧密相关的事情。

  她又说：我看到另外一个我和另一个男人在做爱，而我也充满被强奸的感觉，我开始叫唤：&1squo;杀了我，杀了我吧，我是你的，永远是你的！’我喜欢那种叫喊，非常有力，那个男的猛扇我的耳光，并且抽打我的臀部，但是我却感到快乐，被主宰的快乐。他越是用粗俗不堪的语言骂我，我越是觉得屈辱，然后这种屈辱一下子就转变为更为持久的，被控制的乐，我简直迷恋这种东西。

  &1squo;还有呢？那个男人之后对你做了什么？’我问她。

  她说，他们把她捆绑了起来，现在又变成了两个男人。他们捆着她，蹂躏她，践踏她，她欣喜无比，她说自己似乎可以上天入地。我感觉到她可能有被性虐待史，但虐待她的人又被隐去了。

  她说，后来他们把她吊起来，抽打一阵子，然后就走了，她一个人孤零零地被挂在树林里，一只乌鸦走过来，想要啃噬她的身体，她却没有什么痛苦。”

  Fe1ix继续说：&1dquo;她似乎给我一些启示，就是她的过去曾经生过流血事件，还有就是性虐待事件。而这一切都被她神奇地自我认同了。她认同了虐待她的人，还在里面感觉到快乐，她很享受这种快乐，希望深深地把自己依附在这痛苦和快乐并存的关系里。她一直在找这种关系，这样一个既喜爱她、又轻视她的男人，这对她来说，才能得到满足。

  后来，在另一位咨询师朝露给她的咨询中，我们现了她确实有过被性虐待的经历，这种虐待先来源于她父亲对母亲的虐待，然后是她过去男友的虐待。她对男人又爱又仇恨，她很可能扮成某位男子而去杀人。

  在后来一次的咨询中，她告诉我，她的母亲杀了人，对象是她父亲。她说这些话时，表情很冷漠，我却从这冷漠中现了心理认同的信息。苏无海是她的情人之一，而他肯定曾经虐待过她，她的复仇很有根据。”

  最后一页的ppT上，是苏慕左胸上的蝴蝶形纹身图案的展示。Fe1ix说：&1dquo;认真看这个图案，也许，你就快要去解开所有的秘密了。祝福你！”

  Fe1ix还有一个附件文档，从里面，她调出了一个关于西藏藏传佛教&1dquo;白莲教派”上师女继承人意外死亡的消息。那件事情生在十来年前，这个女继承者违背了教派规定，嫁给了一个来自香港的男人，当时，引起了白莲教派一片哗然。宗教复仇开始慢慢展开，教派内部悬赏，要求女继承者必须在一定时间内回去，否则要谋杀她的全家。

  女继承者那时已经怀上了别人的女儿，她在和教派内部展开斗争的同时，暗暗也下决心在女儿生下来后返回白莲教，接任上师的位置。然而，蹊跷的事情生了，在一年后，女继承人的丈夫布了她意外病亡的消息。但是，至今为止，没有人见过她的尸体。白莲教一直对此表示质疑，追查至今，到处寻觅尸体，没有消息。而女继承人的丈夫也扑朔迷离，没有人真正知道他是谁。

  ------完-------

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