第174章 衍圣公入京（第2页）

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蓉儿随即看向陈氏现她也摸到了黄铜泡钉。

两人对视一笑折身回到殿中，朝坐在莲花座上的观音大士行三拜九叩的祷告大礼。

随即两人心满意足的离开了观音大士殿，在八角亭找到了张忠与胡瑄。

四人便离开了真空寺，开始折返回京。

。。。。。。。。

“现在已经午时了，大家还未用饭，前面便是京南驿，我们可以去歇歇脚。”胡瑄在马上指着前方的驿站对张忠道。

“也好!”张忠肚子也有些饿了，便同意了胡瑄的提议。

待张忠等人抵达京南驿时，惊奇的现，驿站门前停着一辆宽敞奢华的马车与数十辆拉货的骡车，十几名青衣小帽的仆童正在装卸货物。

“驿丞，饭食与房舍准备好了吗？衍圣公还等着入住了。”张忠见到侍立在马车旁的一个管家模样的中年男子向匆匆迎了出来的驿丞问道。

“都准备妥当了，衍圣公可以先去宴会堂用饭，再去休息。”驿丞飞快的瞧了眼关闭着的马车，恭敬回禀道。

马车内的人显然已经听到了驿丞的话，车帘被掀开，一个三十出头的男子下了马车。

他身穿锦衣袍服，身材修长，下了马车，压根没有理会身前的驿丞径直进入了驿站，神情显得颇为高傲。

“衍圣公如此年轻吗？”张忠看着那个男子走进驿站不由好奇问胡瑄道。

“前代衍圣公早逝，所以如今的衍圣公孔彦缙袭爵较早，自然显得年轻。”胡瑄解释道。

话说在明朝有两个家族比较特殊，习惯称为“南张北孔”。

南张指的是龙虎山天师府的张家，北孔自然指的是山东曲阜的孔家。

孔子被列为“大成至圣先师”入文庙祭祠，而且自从汉武罢黜百家独尊儒术后，儒家为历代皇帝推崇，作为孔子的后裔其象征意义自然非同一般。

而孔子后裔的封号屡有变化，直至1o55年（宋至和二年）改封为衍圣公，后世从此一直沿袭此封号。

“你给我详细讲讲这个衍圣公孔彦缙。”张忠对胡瑄说道。

“衍圣公孔彦缙是孔子的第58世孙。。。。。。。”胡瑄娓娓道来。

而张忠经过胡瑄的解释后，了解到

孔彦缙的祖父衍圣公孔讷在建文二年（14oo年）去世，当时正值靖难之时，山东成为了战场，孔彦缙的父亲孔公鉴袭封一事便被耽搁了。

到了建文四年（14o2年），23岁的孔公鉴便去世了，而当时孔彦缙还年幼。

直到乐八年（141o年），朱棣才诏命孔彦缙袭封衍圣公。

到了宣德元年（1426年），在衍圣公孔彦缙的请求下，朱瞻基才追赠孔公鉴袭封衍圣公。

“衍圣公面圣的排场还真够大的，他需要带这么多的人与货物入京吗？”张忠看着驿站门前的骡车与仆童皱眉问道。

“衍圣公每年借进京面圣之机，携带大量人丁，车装马驮沿途强卖私货，这么多人住的都是一个子儿都不花的驿站，磨磨蹭蹭耗去半年时间，旅行费用全由官府供给，沿途做买卖的收入却尽饱私囊。”胡瑄嗤笑解释道

“而且我听闻他每年来京一次，总得滞留数月，直到货物卖完才启程返乡。”

张忠闻言不由瞠目结舌，脱口问道“本朝对孔家礼遇非常，他家还缺钱吗？”

“谁又嫌钱多了。”胡瑄意味深长道“孔子当年周游各国，游说礼教，忙忙如丧家之犬，却不想他的后代子孙如孔彦缙者，却是敛财有术了。”

张忠闻言也是嗤笑不已。

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