第三章 修行修行（第1页）
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秦丘跪到了晚上，天色已经完全黑了下来，只有半轮残月挂在天上。他慢慢接受了这个事实，挣扎着起身，找了辆推车，把换了干净衣服、裹上席子的父母尸体推到山上祖坟，将二老合葬了。山风瑟瑟，秦丘跪在父母墓前，他不是没想着给父母找两口棺材，只是镇上白事铺子里摆着的棺材都是漆好的实木棺材，他实在是搬不动。像秦丘家这样虽然清贫，但是小有余钱的家庭百年之后用的都是薄皮棺材。可秦丘现在连给父母打口薄皮棺材的能力都没有，只能草草的将父母葬了。想到这，秦丘的胸口更闷了，都快喘不过气了。秦丘本想慢慢的将镇上所有人都入土为安，可是将父母葬了之后，秦丘便没有丝毫力气了。回到镇上后，天已经大明，秦丘走到张伯伯家的酒铺，拿起酒瓢挖了一瓢酒，灌了一大口。这是秦丘第一次喝酒，父亲每当收成不好或者自己在学塾表现不好时，晚饭就会喝几杯，然后说“喝了酒就愁的轻了啊。”秦丘被一口烈酒呛的直咳嗽，瘫坐在地上，眼泪混着酒顺着脸颊脖子流了满满一胸前。“爹骗人，喝了酒也不会愁的轻。”秦丘哭着说。此时秦丘又想起了和爹娘的平常，想起了自己一路小跑给爹爹来打酒，想起了自己闯了祸娘要打爹爹拦着，想起了睡前娘一边给自己缝衣服一边给自己讲故事。。。顿时心里悲怆万分，不能自已，大喊一声：“爹！娘！我来找你们了！”然后便一个翻身三步并作两步一头撞在了柱子上，顿时头顶血流如注，然后趴在了血泊当中。
秦丘虽然晕了过去，但是却能清晰的感觉到自己的生命正在慢慢流失，心想着马上就能去见父母了，便惨淡一笑。然后便又回想着过往种种，翻阅着自己的记忆。忽然一句“回阳固脱定躯肢，三阳五会养百骸”跳了出来，然后从头顶出血处冒出两股说不清道不明的气，瞬间便止了血，其中一股气由头顶分别奔向脸上和丹田，另一股气开始缠绕全身骨骼，秦丘的身体不受控制的站了起来，一臂握拳向前，一臂半曲守中，腿扎马步，是为一拳架，名为怀中抱月式。此时秦丘醒了过来，知道脑中闪过那句话正是《阙月诀》正文的开篇一句，所以这次没有死成。秦丘本想换个死法，然后突然想到，刚才是不是算是修行？白先生要收自己为徒，说过自己资质不错，那么自己为什么不开始修行，来为自己的父母报仇、为全镇报仇、为白先生的师门报仇呢？对！修行！自己不能死的这么没有价值，要努力修行！要报仇！既然有了目标，秦丘自然不会再去寻死，他想起白先生最后说了一句去千松山，于是便打起精神，重新收拾心情，准备出千松山。
秦丘看了眼月明宗方向，黑云压城，只一眼便有些心悸。知道了那不是自己能去的地方。于是秦丘带足了干粮、鱼钩鱼线、一把柴刀和换洗衣服等，再拿上家里那寥寥无几的积蓄，准备出。走出小镇前，将张伯伯家的烈酒都洒向小镇，然后一把火把小镇点了。火借风势，风助火威，再加上整个小镇不是茅屋就是木楼，一场大火不一会就吞噬了整个小镇。少年秦丘背对着大火，背井离乡。一步一步走向未来，走向一个自己从来不曾想过的未来。
秦丘还没有离开过小镇，并不知道白先生所说的千松山在哪，不过所幸有一条路从小镇延伸出去。这条路通往最近的几个大城市，是外面商人来小镇送些盐醋铁布等生活必需品和茶叶丝绸等在小镇算是奢侈用品来赚些差价的唯一道路。所以秦丘只要顺着路走，总能走到某一个大城市，然后再问路。秦丘本想打些猎物，肉熏了做干粮，再把皮剥了卖些钱，可是他还小，从来没有进过山打过猎。只有一次非要跟着父亲进山，秦父拗不过，带着他在山外围打了几只兔子。可是这一路下来又要下套子又要布陷阱，有的时候还要趴在地上长时间一动不动，到最后只是打到了几只兔子，并没有秦丘心想的老虎、黑熊，连只狼都没有，便再不想跟着去打猎了。所以这次秦丘只是有了个想法便放弃了。看着自己带的干粮，安慰着自己肯定坚持到自己走到大城市。再说了，自己还带了鱼钩鱼线呢，要是路上能路过小河小溪什么的，还能改善一下伙食，自己钓鱼可是把好手！十三岁的年纪六七年的钓龄呢。秦丘就这样一边走一边鼓励自己，翻山越岭，饿了吃干粮、渴了喝河水、困了睡树上，披星戴月，日夜兼程。路上秦丘想着白先生最后教给自己东西，开始尝试着修行《阙月诀》。按白先生所说，刚踏入修行的时候，分为体修和脉修。每人适合走哪条路是天生的，不可改变。体修和脉修的修行，打个比喻说就是挖掘人身的宝藏，有人宝藏藏的浅，易于挖掘，就是好苗子，有天赋；有人宝藏藏的深，难于挖掘甚至挖不动，就不适合修行。但是每人身体构造都是相同的，也就是说每个人身体里都是有宝藏的，只是能不能挖掘出来的区别而已。体修分为百骸、内腑、归一三个阶段，先修四肢百骸，滋生精气，以强自身之力，相当于打造出一幅刀枪不入、万法不侵的外甲；再修五脏六腑养血肉之精，类似于养出一尊以自身气血练成的内神；最后外甲、内神归一，坚不可摧。体修之强，可裂山搬海，肉身无敌。脉修分为通任、贯督、腧穴三个阶段，先打通任脉，释放自身之气，是为元气；再贯通督脉，连通任脉，使元气游于全身；最后腧穴，将元气精准的打入四类大穴，使自身之气彻底被自己所掌控。脉修之强，可气御万物，神妙无比。走完体修、脉修之路，打破瓶颈，便可成为灵修，真正走上登山路，有望长生！秦丘一路反复背诵《阙月诀》，可是身体根本没有反应，刚才甚至搬了一块大石头，照着自己的头狠狠的砸了下去，除了头昏了半天，头顶长了个大包之外，没有别的任何反应。白先生说过，自己会成为脉修，这《阙月诀》是体修秘籍，不适合自己修行，可是为什么之前濒死之时就修成了呢？秦丘只能当是白先生神通广大，最后救了自己一次。走了三天，秦丘练了练了三天。说是练了三天也就是背了三天口诀，并没有什么用，秦丘有些气馁，便不再分神全力赶路，想着先尽快找到一个大城市，再找到千松山，再说修炼之事。于是秦丘埋头赶路，遇到岔路只能胡乱选一条，走了许久，终于第一次见到了人，是一队迎面走来的车队。秦丘认识其中一人，之前来过镇上来做生意，人们叫他陈老板，卖些茶叶绸缎等自己买不起的东西。父亲说他是个奸商，卖的东西太贵了，而且别人稍微讲价他就怒，就说什么“买不起就别耽误时间”“我的货不愁卖穷鬼别想便宜买”等伤人的话。要是之前在小镇上，秦丘说什么也不会主动跟这种人说话，但是现在却不得不硬着头皮上前问路。
秦丘跪到了晚上，天色已经完全黑了下来，只有半轮残月挂在天上。他慢慢接受了这个事实，挣扎着起身，找了辆推车，把换了干净衣服、裹上席子的父母尸体推到山上祖坟，将二老合葬了。山风瑟瑟，秦丘跪在父母墓前，他不是没想着给父母找两口棺材，只是镇上白事铺子里摆着的棺材都是漆好的实木棺材，他实在是搬不动。像秦丘家这样虽然清贫，但是小有余钱的家庭百年之后用的都是薄皮棺材。可秦丘现在连给父母打口薄皮棺材的能力都没有，只能草草的将父母葬了。想到这，秦丘的胸口更闷了，都快喘不过气了。秦丘本想慢慢的将镇上所有人都入土为安，可是将父母葬了之后，秦丘便没有丝毫力气了。回到镇上后，天已经大明，秦丘走到张伯伯家的酒铺，拿起酒瓢挖了一瓢酒，灌了一大口。这是秦丘第一次喝酒，父亲每当收成不好或者自己在学塾表现不好时，晚饭就会喝几杯，然后说“喝了酒就愁的轻了啊。”秦丘被一口烈酒呛的直咳嗽，瘫坐在地上，眼泪混着酒顺着脸颊脖子流了满满一胸前。“爹骗人，喝了酒也不会愁的轻。”秦丘哭着说。此时秦丘又想起了和爹娘的平常，想起了自己一路小跑给爹爹来打酒，想起了自己闯了祸娘要打爹爹拦着，想起了睡前娘一边给自己缝衣服一边给自己讲故事。。。顿时心里悲怆万分，不能自已，大喊一声：“爹！娘！我来找你们了！”然后便一个翻身三步并作两步一头撞在了柱子上，顿时头顶血流如注，然后趴在了血泊当中。
秦丘虽然晕了过去，但是却能清晰的感觉到自己的生命正在慢慢流失，心想着马上就能去见父母了，便惨淡一笑。然后便又回想着过往种种，翻阅着自己的记忆。忽然一句“回阳固脱定躯肢，三阳五会养百骸”跳了出来，然后从头顶出血处冒出两股说不清道不明的气，瞬间便止了血，其中一股气由头顶分别奔向脸上和丹田，另一股气开始缠绕全身骨骼，秦丘的身体不受控制的站了起来，一臂握拳向前，一臂半曲守中，腿扎马步，是为一拳架，名为怀中抱月式。此时秦丘醒了过来，知道脑中闪过那句话正是《阙月诀》正文的开篇一句，所以这次没有死成。秦丘本想换个死法，然后突然想到，刚才是不是算是修行？白先生要收自己为徒，说过自己资质不错，那么自己为什么不开始修行，来为自己的父母报仇、为全镇报仇、为白先生的师门报仇呢？对！修行！自己不能死的这么没有价值，要努力修行！要报仇！既然有了目标，秦丘自然不会再去寻死，他想起白先生最后说了一句去千松山，于是便打起精神，重新收拾心情，准备出千松山。
秦丘看了眼月明宗方向，黑云压城，只一眼便有些心悸。知道了那不是自己能去的地方。于是秦丘带足了干粮、鱼钩鱼线、一把柴刀和换洗衣服等，再拿上家里那寥寥无几的积蓄，准备出。走出小镇前，将张伯伯家的烈酒都洒向小镇，然后一把火把小镇点了。火借风势，风助火威，再加上整个小镇不是茅屋就是木楼，一场大火不一会就吞噬了整个小镇。少年秦丘背对着大火，背井离乡。一步一步走向未来，走向一个自己从来不曾想过的未来。
秦丘还没有离开过小镇，并不知道白先生所说的千松山在哪，不过所幸有一条路从小镇延伸出去。这条路通往最近的几个大城市，是外面商人来小镇送些盐醋铁布等生活必需品和茶叶丝绸等在小镇算是奢侈用品来赚些差价的唯一道路。所以秦丘只要顺着路走，总能走到某一个大城市，然后再问路。秦丘本想打些猎物，肉熏了做干粮，再把皮剥了卖些钱，可是他还小，从来没有进过山打过猎。只有一次非要跟着父亲进山，秦父拗不过，带着他在山外围打了几只兔子。可是这一路下来又要下套子又要布陷阱，有的时候还要趴在地上长时间一动不动，到最后只是打到了几只兔子，并没有秦丘心想的老虎、黑熊，连只狼都没有，便再不想跟着去打猎了。所以这次秦丘只是有了个想法便放弃了。看着自己带的干粮，安慰着自己肯定坚持到自己走到大城市。再说了，自己还带了鱼钩鱼线呢，要是路上能路过小河小溪什么的，还能改善一下伙食，自己钓鱼可是把好手！十三岁的年纪六七年的钓龄呢。秦丘就这样一边走一边鼓励自己，翻山越岭，饿了吃干粮、渴了喝河水、困了睡树上，披星戴月，日夜兼程。路上秦丘想着白先生最后教给自己东西，开始尝试着修行《阙月诀》。按白先生所说，刚踏入修行的时候，分为体修和脉修。每人适合走哪条路是天生的，不可改变。体修和脉修的修行，打个比喻说就是挖掘人身的宝藏，有人宝藏藏的浅，易于挖掘，就是好苗子，有天赋；有人宝藏藏的深，难于挖掘甚至挖不动，就不适合修行。但是每人身体构造都是相同的，也就是说每个人身体里都是有宝藏的，只是能不能挖掘出来的区别而已。体修分为百骸、内腑、归一三个阶段，先修四肢百骸，滋生精气，以强自身之力，相当于打造出一幅刀枪不入、万法不侵的外甲；再修五脏六腑养血肉之精，类似于养出一尊以自身气血练成的内神；最后外甲、内神归一，坚不可摧。体修之强，可裂山搬海，肉身无敌。脉修分为通任、贯督、腧穴三个阶段，先打通任脉，释放自身之气，是为元气；再贯通督脉，连通任脉，使元气游于全身；最后腧穴，将元气精准的打入四类大穴，使自身之气彻底被自己所掌控。脉修之强，可气御万物，神妙无比。走完体修、脉修之路，打破瓶颈，便可成为灵修，真正走上登山路，有望长生！秦丘一路反复背诵《阙月诀》，可是身体根本没有反应，刚才甚至搬了一块大石头，照着自己的头狠狠的砸了下去，除了头昏了半天，头顶长了个大包之外，没有别的任何反应。白先生说过，自己会成为脉修，这《阙月诀》是体修秘籍，不适合自己修行，可是为什么之前濒死之时就修成了呢？秦丘只能当是白先生神通广大，最后救了自己一次。走了三天，秦丘练了练了三天。说是练了三天也就是背了三天口诀，并没有什么用，秦丘有些气馁，便不再分神全力赶路，想着先尽快找到一个大城市，再找到千松山，再说修炼之事。于是秦丘埋头赶路，遇到岔路只能胡乱选一条，走了许久，终于第一次见到了人，是一队迎面走来的车队。秦丘认识其中一人，之前来过镇上来做生意，人们叫他陈老板，卖些茶叶绸缎等自己买不起的东西。父亲说他是个奸商，卖的东西太贵了，而且别人稍微讲价他就怒，就说什么“买不起就别耽误时间”“我的货不愁卖穷鬼别想便宜买”等伤人的话。要是之前在小镇上，秦丘说什么也不会主动跟这种人说话，但是现在却不得不硬着头皮上前问路。
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