第8章 答疑（第3页）

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那中年人拱手道：

“欢迎秦兄弟光临寒舍，高楼有失远迎，还请恕罪！”

言语间十分热情真挚，让秦塞好感顿生。秦塞道：

“潘庄主客气了，我六师兄回三无斋以后已将贵山庄的情况详细阐明，在下奉师命前来相助，也不知道能不能帮上忙。”

其实此时潘高楼内心有些失望，名满天下的慈悲圣手都没能彻底解决的潘家顽症，这看起来最多二十岁的年轻人能处理吗？但一方面出于对萧奈何的信任，加之三无斋名气太大，忘机先生派秦塞过来应非无的放矢。于是带秦塞来到了山庄背后的茅草屋。

五老的内心这两日很不平静，萦绕心间多年的家族难题次看到迎刃而解的曙光，见潘高楼带着一个年轻人来到住处，潘清仁等五人并没像潘高楼一样心怀失望，毕竟忘机先生在他们这一代人心目中乃是神一般的存在，三无门下岂有庸人？

其实秦塞之前在前院看到潘玉醉动手后心中已验证了之前的一些猜测，按照萧奈何的说法，五老的内力会缓慢流失到膻中等胸腹大穴，而且内力质量较高，这说明潘氏一族的内功心法是没问题的。

请潘清仁坐下，秦塞如同之前萧奈何一般用双手覆在老庄主掌心，导出真气探试潘清仁体内诸穴，随后收回手掌道：

“先恭喜老庄主！”

“喜从何来？”

潘清仁忙问。

秦塞笑道：

“习武之人，先是习练拳脚，继而根据各自功法差异逐步修习内功心法，练出内力，用以提升个人修为，在辅佐拳脚器械声势及威力的同时，更能随着修习日久不断积累。但人体所能容纳的内力终究有限，故会出现修习瓶颈，内力修到一定程度后便不再增加。如若修习的心法层次足够高，加上个人较好的悟性，内力便有望化为真气，使威力更胜，瓶颈便被打破。”

“真气？与内力何异。”

潘清仁问道。

“内力是外相体力的内敛形式，很多门派无内功心法也可练出内力。真气则不同，真气乃是人体元气，《素问·上古天真论》有云：‘恬惔虚无，真气从之’，《邪客》则讲：‘如是者，邪气得去，真气坚固，这是谓因天之序。’”秦塞答道。

“那又和我潘氏功法有何关系？”

听的一头雾水的潘清信问道。

秦塞仍是一脸淡然微笑道：

“这正是我恭喜老庄主的原因所在，刚才我探视老庄主膻中等穴，内力所储乃是真气无疑，与寻常武人之内力已有天壤之别，可见贵门内功心法之高明。真气若运用得当，其威力远非内力可比，之前我在前院观二公子与人对拳可知，贵山庄之撼山拳与内功心法契合度较低，功力流失问题盖因如此。”

“那当如何？”

潘高楼闻言不禁紧张万分，撼山拳潘氏一门已习练三百年之久，此时得知与功法不匹配，那岂不是成了死结。

“只需去粗取精，化繁为简，再佐以刚柔相济的招数使之融汇圆润，则撼山拳非但威力更盛，拳理亦可通达，潘氏一门多年的忧虑便可迎刃而解，配合原本就较为高明的内功心法，五老之内功修为亦有望再上层楼。”

秦塞轻轻的转动着手中一对名为棋虎的虎头麻核沉吟道。

这对核桃自他十六岁生辰从二师兄那得到后就一直随身携带。之所以用棋虎命名，是因为这核桃的来临和围棋密切相关。

大学士苏子瞻的至交好友佛印禅师云游至终南山太清观访友，见到观中的一株核桃树自山石中钻出，枝干虬劲，傲然不屈，心生敬意。恳请好友松风道长将树上两颗核桃赠与他，松风道长不同意，因为当年这棵树上一共就长出两颗核桃。

佛印以一块寸余雷击木为注，与松风下棋赌斗，将这两枚核桃赢下，切开后纹路、大小极其相近，恰好凑成一对，佛印爱不释手。盘玩了三十余年后一时不察被忘年至交当时的青年俊杰苏子瞻下棋赢走，子瞻先生又盘玩了二十余年，后下棋又输给了桂天元。

桂天元把这对已先后被盘玩了约一甲子的核桃作为生辰礼品送给了秦塞，经过六十余年岁月洗礼的虎头麻核早已神华内敛，色如重枣，包浆厚重，把玩中时有金鸣之声。秦塞拿到这对核桃后也是自内心的喜欢，听了这对宝贝的故事后给他们取名为棋虎，平时揣入袖中，不时取出把玩。

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