第九十九章我该如何死去(第2页)
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“这些银两你们先用着,庭院里该采买替换之物,也可办了。”
“钱不够了,再管我要!”叶楚萧说道。
翼凤接过钱袋子,脸上露出了十分明显的喜色。
术使的力量与能力,是受点化他们的修行者所定的。
当初嬴姝点化二蝴蝶使,只打算将她们做婢女用,自然没有多给她们点能力。
嬴姝忘了她们之后,她们虽不必如常人一般一日三餐,但要在这诺大的神京城里生活,也是殊为不易的。
如今迎来了叶楚萧这个新主人,看起来脾气还不错···重要的是,终于给银子了,这让翼凤大大的松了一口气。
看到叶楚萧面有疲态,翼凤主动问道:“主人是有什么困惑不解的吗?”
接着她又继续说道:“这院子里的书,我都瞧了大半,也算是记得一些内容的,或许我能帮主人答疑。”
叶楚萧想了想,然后说道:“书中有言,凡修士从能境入妙境,都需要坐入死关,所谓坐死关便是感受死生之道,坐死而望生,应众生之念,而入无间寿之妙。”
“这里的无间寿,是何意?”
叶楚萧以前蒙学学的那些知识,其实都很笼统,更加细致、细节的东西,还是需要另外有途径,得到解答。
事实上,真能从蒙学为起点出,没有别的依仗,而踏足能境的修士,已经是极为稀少。
少数平民出身,也能购得灵根,入能境修行的修士,也都寄身于豪门,自有人教导。
叶楚萧有不解,当然也可以问金三娘等人,不过眼下既然翼凤在这里,问她或许也是一样。
“无间寿的意思是,不受外界所扰的寿命,感应众生之念,坐死关,入妙境的修士,除了正常的延年益寿之外,还有无间之寿,此寿只与自身灵魂念头相关,不涉外物。”
“也就是说,即便是生寿尽了,妙境修士于众人眼中已亡,但其念头依旧不散,且在虚无无间之处回荡,待到无间之寿散尽,才会彻底的烟消云散。”
叶楚萧闻言,顿时明白过来。
妙境增强的,是修士的灵魂之寿,也称之为无间寿。
即便是肉身死亡了,灵魂之寿若是还在,便还能以另类的方式存活。
某种意义上,这有些接近于‘鬼’的概念,但又并不是鬼。
修行世界里,那些常规意义上的鬼,他们并不是生者死后的延续,而是生者死后残留的执念,与天地间一些独特的阴气、秽气结合所化,实际上算是一种新的‘能量生命’,继承了一定生者的记忆与认知,但是在人格上已经生了翻天覆地的变化。
“因为有了无间寿,所以才有修士,能有手段借体重生,或是转入鬼修,也唯有入了妙境,修士的可能性才被拓宽,才能拥有更加真正意义上的‘前世今生’。至于妙境之下,则都是一死之后,一了百了!”叶楚萧这个时候,没有在自身的存在问题上多做纠结。
暂时想不透的问题,多想也没有意义。
就当做是金手指带他穿越,并且让他能借体重生好了!
“坐死关有多少种方法?”叶楚萧又对翼凤问道。
翼凤立刻如数家珍道:“通常有饮鸠、活埋、水淹、断气、封窍、凝血、龟息,这七种方法,除此之外,另因功法有别,还能借助刀兵、术法之厉害,强入死关,不过这是酷烈之法,有破釜沉舟之意,太过凶险了,不到万不得已不足以取。”
叶楚萧点了点头。
坐死关,不是真的寻死。
只是感受生死一刹之感,从而妙从心开,推开妙境之大门。
所以那些尽量保全身体,能‘半死不死’的法子,就是通常能用的坐死关之法。
其中被运用最多的,就是‘活埋’。
修士会寻一处地洞,或者山洞,将自己完全的埋起来,于绝对的幽暗死寂之中,伴随着死亡脚步的逼近,感知生死一刹。
当然也会交代相熟的亲朋,定下一个时间,如果到了时间没有破关而出,亲朋就会将其挖出来,然后推功过血,强行唤醒。
其它如饮鸠、水淹、断气、封窍等手法,实际用法也都差不多。
都是提前留好后路,然后再掐准时间,进行坐死关。
所以,这负责唤醒之责的护道之人,必须选择慎重。
如果所托非人,那就玩完了。
古往今来,有的是人这样的倒霉蛋,坐死关成了真送命。
这也是一般的寻常平民修士,鲜有能出头,达到妙境高度的原因。
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