第二十五章 神符（第1页）

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神符别院

院中古木森森，假山依墙而起，翠竹花树中现出曲廊石峰，一弯山泉水蜿蜒而过，汇聚成池，池中有荷叶浮现，阳光下，树影斑驳6离，丛花摇曳，传来阵阵芬芳，恍如进人人间仙境。

神符别院真是别有洞，众人看的心旷神怡。张默走到一弯冷泉之旁，荷叶掩映中有亭亭玉立的十多株莲花，有的含葩待放，有的正在盛开，荷叶之间，许多小鱼游来游去。

张默几乎看痴了，似觉自己已经融入这美轮美奂的景色里，随着那群鱼儿在水中游来游去，灵台一片清澈，完全忘乎所以。

只见魏长吉啧啧称奇，摇头晃脑道：“设计此院的前辈，胸中大有丘壑，这种以假山、泉水、翠竹、亭、廊、花木等布局，在有限的空间里，创造出无限的的手法，称作“咫尺山林”，此院深得园林之精髓。”

“哼，好有学问。”潘笑冷着脸，从他旁边经过，径直进了大厅。

魏长吉结结巴巴，尴尬道：“那个，笑笑，哎，我”，叹了口气，不再说话。

众人一阵哄笑，兼修四人远远腾空而来，众人见了，不再笑，都进了大厅。

神符课，执事柴寻，阶5重，外表看着4o多岁，一身青袍，儒雅文士打扮，开口讲道：“授神符必先设宗坛，先祭拜，拜神明、历代宗师，众人随我来”。

众人跟着柴寻到了别院一角，对着神符一脉宗坛烧香礼拜。

礼毕，又回到大厅中，柴寻开始讲解神符的原理：“神符也叫符箓，是一种法术，是道家36oo门之一门，上通神，下接府，可以召神驱鬼、降魔镇妖，法力无边。”

“其实，符与箓是有不同之处的，下面我就讲讲符与箓有什么不同？箓的本义为“薄藉”，就是记录，一是记录受箓之人的名号、师承和所授之道阶；二是记诸诸神佛的名讳与职能等，即‘神名录’，说简单一点，就是名赐拜帖。”

“柴老师，那么神符，就是借力吗”宋侃问道。

柴寻点头：“对，其实就是一种借力，借助诸神佛之力，神符本质就是名赐拜帖，你写上某某神，你感悟到了此神的道，那么就可以借用神的道”。

接着继续说：“‘符’与‘箓’有所不同，符是似篆体的文字，是将神力以‘符号’的形式附着在规定的文字图形上，并书写在特定的物品，如绢、纸、木、石之上，作为神的指令，就是神的招式，以此来施展神威，镇魔压邪。

“道经记载，最原始符箓是来自上的云气自然结成，上的神仙临摹后，又将它传到人间，因此符箓也被称为是“云篆书”，其实称呼很多，又名‘玉字’、‘丹书’、‘神符’等等，但是实质就是借力”。

众人恍然，至此才明白神符的原理。

“凡书符箓，先疑神定虑，物我两忘，神符是以念力为载体，沟通人神，所以念力要精纯”。

柴寻不知道想起什么有的事情，笑了起来说道：“在神符界，有个俗语，叫做‘画符不知窍，反惹鬼神笑。画符若知窍，惊得鬼神叫’，意思就是，只有掌握正确的法门才可以去画符”。

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