第0236章 伏羲说洪荒还没有成年（第2页）

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“巫族有多个巫神，巫族自信是洪荒最强的族类，也是最特殊的族类。

“但由于一步一步的影响，巫族最后就巫神后土一个巫神在活动。”

“这不能说不是盘古大神安排的，但也不能说全是盘古大神安排的。”

“盘古大神没有让他们去攻打山崎，而这让他们死了一次。”

“他们虽然通过滴血重生，又有了身体，但消耗了大量的法力。”

“这导致他们，后来消失在洪荒世界。”

“而没有了他们，巫神后土一个巫神，对于巫族来说，是又当父亲，又当母亲。”

“所以后土有时候拿不定主意，甚至当断不断，尤其是不够严厉。”

“所以巫神后土被巫们逐渐拉下了祭坛，最后只能带着崇敬她的巫，退隐。”

“而人，应该就是巫的代替品。”

“盘古大神一定是在创造了巫以后，又推演现，巫的性格有异，无法让洪荒世界变得成熟。”

“这成熟，就是之前说的希望，是洪荒世界进入不会走向毁灭的变局。”

“巫无法完成，于是有了外观类似于巫的人。”

“为此，盘古大神留下了道门，让道门促使这一切生。”

“所以，人族不是一开始就出现在洪荒。”

女娲好笑，“就是说，盘古大神创造完了洪荒世界，又感觉不对，所以安排我去创造出人族。”

“而为了人族，必定会出现，又创造了道门。”

“还有道门的道德，轮回，因果，功德，命数，气运。”

伏羲点头，“道门其实是为巫设的，所以是巫的真灵入轮回。”

“人族代替巫族，也是顺着推演下去了，在该出现的时候出现，在该壮大的时候壮大。”

“而这顺着推演，不仅仅是盘古定下的种种，还有洪荒世界本身的影响。”

“我倾向于山崎说的，在道门立轮回之前，洪荒世界就已经了道德，轮回，因果，功德，命数，气运。”

“只不过洪荒世界的道德，轮回，因果，功德，命数，气运，与道门的不同。”

“所以，盘古的道，不是道门的道，也不是洪荒的道，而道门的道更不是洪荒的道。”

“最现实的例子就是灵气，盘古大神开天的时候，整个洪荒世界都是先天之气。”

“灵气是后来才出现的，而灵气总量的变化，也是后来的事情。”

“盘古大神可以安排洪荒世界的布置，由这布置去控制洪荒世界的灵气变化。”

“但无法控制洪荒世界的灵气总量，因为这不仅仅是洪荒世界内部的灵气，还有进入洪荒的混沌之气所化的灵气。”

“盘古大神不可能去控制混沌，也就不可能决定进入洪荒的混沌之气。”

“混沌之气什么时候进入洪荒世界，又是在什么地点进入，数量多少。”

“盘古大神只能确保，进入洪荒世界的混沌之气，都会被分解为灵气。”

“而日积月累之下，这部分灵气肯定非常多，也就形成了非常巨大的变数。”

“而由此，就让洪荒世界产生了无数的变数。”

“只是这变数，并不能保证洪荒世界不被毁灭，相反这变数会促使洪荒世界毁灭。”

“所以，盘古大神才定下种种，让人族成为洪荒世界的变数，以变数对变数，人为去防止洪荒世界被毁灭。”

……

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