第三章 族书记录 血脉开启（第2页）

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这个问题，族书做了补充说明。

其实蚩尤在开战前进行了龟卜，蚩尤是我族最强巫师，也是唯一的巫王。

所谓龟卜，就是在龟甲上钻孔，数量由巫师自己决定。然后用火烧，再用水冷却，反复几次，看龟甲的纹裂，那就是兆。

龟卜后一般会在龟甲上留下四段话，分别是：

前辞：时间和巫师名。

命辞：所求之神和所问之事。

占辞：卜兆与凶吉。

验辞：记录是否应验。

那次龟卜比较特别，上古国之大事，主要在于祭祀和战争。所以出征前的龟卜及其重要。

而此次大战前最重要的龟卜，蚩尤只钻了一个孔，而且什么辞也没写，就放在火上烤了。而且那个兆也相当奇特，无纹，无裂。只在孔的周围出现了一个圈。

蚩尤就说上天有兆：“大吉。”

其他巫师都没见过这种兆象，纷纷来劝巫王，要慎重。要重卜。

蚩尤说：“上天早有兆示，此战必战，你们以后会明白的！而今天之卜，乃吾为自己。圈者，周而复始，大吉也！”

随后蚩尤就把龟甲朝天上一扔，大手一挥“战！”

而后来，那个圈，确实是大吉，保住了他的头颅，保住了他神魂不灭。

这场战争真是蚩尤要打吗？这个龟壳去了哪里？

巫启先看到此处，拿出龟壳，不禁想到自己和那个年轻人的遭遇。这一切其实都是上天的安排罢了。

今天下承平近5ooo年了，无人之境，也都据满了修仙之人，灵气已有青黄不接之势。大风起于微萍，大变之世即将到来。上天又选择新人，降临。是只选了我们两个，还是我们只是其中之二，这一切巫启先不得而知，只是身在其中，不得已而为之罢了，一如蚩尤与黄帝之战。

纸短时快，孩子的百日来临，儿子巫大成（赘婿）和女儿巫蛮美，带着儿子来到了族屋。由于只是自家孩子取名所以没有去广场神像前的祭坛，只要在族屋的神像前就可以了。

巫启先，点香叩拜，口念巫祖保佑孩子，给孩子降神祝福。再从巫蛮美手上接过孩子，巫启先把自己的左手和孩子的右手合在一起，跪在巫祖神像面前。

孩子在大手里写下了杨晓武三个字，巫启先点点头，对儿子和女儿说，“孩子就叫巫小杨吧。”

话音还未落，巫启先怀中的龟壳就落了出来，掉在孩子胸前。而巫祖神像也飘出一个光点，落在孩子胸前。紧接着龟壳虚影一现，好比给孩子穿了一个盔甲，只是盔甲的左边有个不大不小起眼的黑点。

巫大成还在儿子名字中兴奋时，巫祖显灵更是震惊了他。

“这。。。这。。。父亲。”巫大成不知道该说些什么，而巫蛮美也看着她爹爹。

巫启先说：“当然是巫祖显灵，降下福报。不要外人面前多说什么，平常对待就好。”

时光荏苒，岁月如梭，一晃13年过去了。巫蛮族的生活虽然平静，但是周围越来越多的妖兽，已经给族群带来重大损失。

与其交好的苗蛮族和壮巫族，也多次请巫蛮族帮忙绞杀妖兽。他们还有意举族迁到九黎城去，去九黎城虽会受制于人，但也好过妖兽之口。

巫启先已经把自己的龟卜神算，统统交给了巫小杨。族中的大小事务也主要交给了儿子，女儿。他脸上已经明显能看到岁月的流逝的痕迹了，生命已经如烛火开始摇曳。

巫小杨已如其父亲一样长的修长俊秀，也长有其母一样强壮的肌肉，他在巫蛮族人中鹤立鸡群。只不过，这不是只好鸟。

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