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不止糖瓜，桌案前还摆着一碟热腾腾、黄澄澄的糖饼。
这糖饼是容可一大早起来做的。
用糖饼供灶神不是福安村的习俗，而是她外婆的家乡风俗，每年腊月二十三一定要做一碟子糖饼来祭灶神。
第45章糖饼相亲相爱之人不得想见，此为恩爱……
容可完全是按照记忆中外婆的做法来做的糖饼。
这种家家户户做的日常食物总会有一些特别之处，未必是最艳压群芳的技巧，但这点独特确实回忆里重要的组成部分，或许可以将它称之为外婆的味道。
容可记得外婆做糖饼的时候喜欢在面粉里加一点糯米粉，这样揉制出来的面皮软和柔韧，然后将面团擀成面皮再卷起来，往里面填入黄糖，压出空气，按严封口，小心擀成面饼，再放进锅里小火煎到两面微黄。
灶神爷馋不馋不知道，忠直倒是馋得吱哇乱叫。糖饼刚出锅，还没有摆上灶神爷的案桌，容可就在灶边分了忠直一块。
忠直早就被那股甜香勾得馋虫四处乱钻，这下也顾不上烫，捧了就咬一口，柔软的面皮撕咬开，里面甜滋滋的糖馅就要流出来。他被烫得嘶嘶吸气，但嘴上却不停。
容可看着他这样吃就忍不住笑，想起自己从前也是这样，回回都守在锅边等着。她再给忠直拿了一块饼，然后装了一碟子供奉给灶神爷，剩下的都装进竹篮里。
她同容母等人说要去给李大娘送一些，就挎着竹篮出门去了。
容可并没有往猪舍的方向去，而是挎着竹篮从村路半当中爬上了山坡。此时村中家家户户都忙着扫尘、祭灶神，路上行人寥寥，山坡上更是空无一人。
她在坡顶寻了一块空地坐下来，遥望着坡下宁静的景色，从竹篮里拿出一块糖饼来。
糖饼还保留着出锅的温度，微微有些烫手。她慢慢地低头咬了一口，煎到金黄的外皮酥脆得一响，露出里面柔软白嫩的面皮和香甜流心的糖馅。
这味道，和记忆里外婆做得一模一样。
容可捧着饼，在冬日的阳光下眯起泛出泪光的眼睛。她有些想家了……
在谢洵来之前，容可先听见了一声玉佩相击的琳琅之声，才收住眼泪，回身去看来人——是披着莲青鹤氅的谢洵独自向山坡上走来。
见她看过来，谢洵才松开握着的玉佩。也许先前他现自己的失态，所以才故意敲击玉佩出声响来作提示。
容可极快地拭去眼角的泪水，与他打招呼：“端王殿下，你怎么自己到这来了？”
谢洵此刻已经走到她面前，闻言抬手往身后的山坡下一指，随行的护卫车马都停在坡下，足足绵延出数里。他从袖中取出一枚信笺递过来：“安州事了，我即刻回京，顺路与你道别。”
“哦，是忠直告诉你我在这儿的吗？”容可读了信笺上的话，刚刚哭过鼻子，声音还有些闷地问道。
不是的。
谢洵在马车上远远就认出了她，看着就像个小可怜的样子，蜷成小小一圈坐在山坡上面。弓箭手瞧了回禀他，容可面上好似在哭泣。虽然他心里觉得这县里没人能欺负得了容可，但还是独自上山来看一看。
那双往日顾盼神飞的眼睛真泛着微红，刚刚哭过。
容可见谢洵不作答，就替他默认了回答。
谢洵特地来与她此行，她不好就点点头让人走了，于是便指了只地上的竹篮问他：“多谢端王殿下，此去路途遥远，我也没有什么别的，您就带上这糖饼路上吃吧。”
谢洵点了头，却没有将整个竹篮提走，而是垫着帕子取了一块出来，就在山坡上吃了起来。容可看得愣了一愣，过了会便干脆席地坐了回去。她方才哭过一场，现在有些疲乏无力，实在是提不起精神来。
两人就这样一立一坐，山坡上一时间安静地只有阳光洒下来。
过了好一会，容可声音很轻地开口问：“殿下您精通佛法，都说人生八苦，其中恩爱别苦，佛法里有教人如何从苦海中解脱吗？”
她其实并不明白，这佛法里的人生八苦都是从言情小说和电视剧里看来的。但此时此刻或许是阳光太过柔和，旧维缓慢，吃进肚子里的糖饼全部化作一股苦涩，让她向身边的这位端王殿下求助，希望真的能够得到指点。
《佛说五王经》里说，人生在世有八苦。生老病死，恩爱别，求不得，怨憎会，忧悲恼，是为八苦也。
谢洵垂眸，只能看见容可微微红的眼尾。可能是刚哭过的缘故，她有些蔫蔫的，往日的神采飞扬落下来以后，才显出她稚嫩娇小来。他想，她或许是因为思念亲生母亲才如此忧伤。
何谓恩爱别苦？
室家内外，兄弟妻子，共相恋慕，一朝破亡，为人抄劫，各自分张，父东子西，母南女北，非唯一处，为人奴婢，各自悲呼，心内断绝，窈窈冥冥，无有相见之期。
相亲相爱之人不得想见，此为恩爱别苦。
容可与他一样，都与自己的母亲天人相隔，再不得见了。
谢洵年幼的时候也曾在佛经中寻求过破解思念之法。佛经痛陈人生诸苦，要人生出菩提心，出离俗世一切的欲望，包括爱与恨，如此便可离苦得乐，从娑婆世界的苦海中解脱出来。
但他却不相信。
谢洵拾起树枝，在地上给容可写道：“窈窈冥冥，终有相见之期。”
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