第二十二章法琳（第3页）

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那个只存在传说中的闭口禅，据说有大功德、大法力，谁敢承受破坏他人修禅的业报？

目标转移。

曾与波颇禅师一起译经，著有《破邪论》、《辩正论》等三十余卷书，皇帝在贞观元年舍太和宫为高祖立龙田寺时，立为寺主的法琳和尚，大小正合适。

于是，众僧公推法琳上表抗争，年纪都六十五的法琳也执拗上屡屡上表。

所以耳顺呐、知天命呐，从来不是什么绝对事。

有些人呐，就是活到一百岁，脾气依旧暴烈。

人家皇帝不理会，明明就是心意已决了嘛。

佛门会闹腾，道家也不会袖手旁观。

崇化（教）坊，有一座龙兴观，贞观五年，太子李承乾有疾不愈，真人秦英祈祷得愈，被立为西华观。

也因此，秦英很得皇帝与太子青睐。

所以，当秦英上表弹劾法琳的《辩正论》诽谤皇帝祖宗、欺君罔上时，李世民的怒火终于爆了。

秦英的指证，没有一句虚妄。

无论事实如何，官方定下了调子，你非要唱反调，是觉得朝廷横刀不利？

法琳考证出唐代的祖先实出于元魏拓跋氏，这个考证结果如何尚且存疑，但这个立场，像不像五十万？

所以，这东西，也就涨涨颜面而已，没啥实质作用。

懂事的呢，大家看个乐子，回家在炕头上对婆娘当个谈资，这不是挺好的吗？

至于说偏袒道家，有了老子这借口，不是名正言顺的么？

现在寺庙道观的比例严重倾斜。

五千三百五十八所寺庵，加上招提、兰若少说有两三万所。

招提是指未经朝廷认可备案的私建寺庙，兰若是指建在人迹罕至之处的修行场所。

天下道观只有一千六百八十七所。

这个数量一对比，顿时让人毛骨悚然了。

佛门那么庞大的力量，一旦失控，后果不堪设想。

尊祖宗只是个再明显不过的借口，否则你以为门下侍中魏征那一关过得去？

门下省本就是审核政令的地方，魏征这厮已经走上了孤臣的路线，只要看不过意就是一通乱喷。

李世民几次气得想杀魏征，是长孙皇后劝谏起了作用，也是李世民想千金市骨。

总而言之，纯粹为祖宗争一口气的事，魏征这里绝对过不了——哪怕魏征也当过道士。

偏偏佛门一帮和尚不服啊，凭什么我们就得屈服于道家之下？

说佛门是外来文化，肯定得认，可我们都本土化几百年了啊！

和尚们一开会，那个光头亮得，直叫日月失辉。

可是，前朝都天下僧众的大兴善寺，却在几个月前就几近闭寺，也就正常的受香火、持戒颂经了，连挂单都拒了，寺主与都维那都修了闭口禅。