第 30 章 影之诗（第2页）

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“我的术式虽然不是十影，但是和影子也有关系，所以在离开那地方之前也去翻阅过……从一开始就是阴暗地雷男的自述，后面的所有相关记载都是在解析那个地雷男的想法……谁让你去那种书里自学的？”

伏黑惠：“五条先生。”

“五条悟？”

“嗯。”

“那就不奇怪了……”

“什么？”

“比起五条家传下来的记载，禅院这边至少还有东西可以解读。”

迎着伏黑惠疑问的眼神，研一叹了口气，“五条悟在很小的时候开始研读五条留下来的书籍，然后连着骂了快半年——五条老祖宗有一半内容是在夸自己真厉害，一半内容是在骂禅院真瞎子。”

伏黑惠：“……”

“大家都说，五条悟越来越糟糕的性格搞不好就是从他的老祖宗那里学来的。”

伏黑惠：“……”

“考虑到咒术师的脑子都不太正常，这事反而合理了起来。你记得定期去看心理医生，伏黑君。”

“……”

觉得一直沉默也不太好，伏黑惠甚至觉得再让禅院研一说下去，搞不好对方会直接对着整个咒术界开炮。

他绞尽脑汁勉强找了些能岔开话题的内容。……

他绞尽脑汁勉强找了些能岔开话题的内容。

“您已经看了鲤生写的小说了吗？”

这次沉默的变成禅院研

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你手短短伏黑惠：“是的。”

“薄朝彦创造了一个名为「清道夫」的存在。”

“嗯，这个我也看过了。”

“那本书里就写着怎么「召唤」清道夫。”

禅院研一其实不是很想提这件事，但考虑到伏黑惠纯属自学，五条悟又不清楚禅院这边的事……

不管是作为同样烦透了禅院的「后辈」，还是和即将成为自己负责的作者住在一起的好心少年，研一觉得至少要提醒他一番。

“「十种影法术」的本质是操控式神，而在平安京时代，任何「概念」都能被阴阳师和狂言家调伏为「式神」。虽然咒术师和其余两者隶属完全不同的门道，但也有共通之处。

“薄朝彦突然去世后，禅院就开始对「清道夫」起了心思。他们一直在研究这件事，直到五十年后安倍晴明也离世，「清道夫」彻底消失，研究才停止。

“虽然没有记录下研究的过程，结果就是，禅院确实找到了某种方法，就记载在书里。要是翻阅的话，在最后一页你还能看见——”

伏黑惠直接翻到了最后一页。

【如非必要，不可为也。】

这句话是这本书中唯一一的批注。

之前伏黑惠也翻到过这本。

平安京时代的语言和现代日语在用词和语法上都存在很大的出入，这又是一本唯一没有转译过的书籍。他翻了两页也就暂且搁置了，还不知道最后一页有这么一句话。

研一很负责任的给出建议：“总之，如果不打算还回去的话，直接烧掉吧。惹上麻烦事就不好了。”

“对不起我知道我给大家惹麻烦了——”

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