第 30 章 影之诗(第2页)
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“我的术式虽然不是十影,但是和影子也有关系,所以在离开那地方之前也去翻阅过……从一开始就是阴暗地雷男的自述,后面的所有相关记载都是在解析那个地雷男的想法……谁让你去那种书里自学的?”
伏黑惠:“五条先生。”
“五条悟?”
“嗯。”
“那就不奇怪了……”
“什么?”
“比起五条家传下来的记载,禅院这边至少还有东西可以解读。”
迎着伏黑惠疑问的眼神,研一叹了口气,“五条悟在很小的时候开始研读五条留下来的书籍,然后连着骂了快半年——五条老祖宗有一半内容是在夸自己真厉害,一半内容是在骂禅院真瞎子。”
伏黑惠:“……”
“大家都说,五条悟越来越糟糕的性格搞不好就是从他的老祖宗那里学来的。”
伏黑惠:“……”
“考虑到咒术师的脑子都不太正常,这事反而合理了起来。你记得定期去看心理医生,伏黑君。”
“……”
觉得一直沉默也不太好,伏黑惠甚至觉得再让禅院研一说下去,搞不好对方会直接对着整个咒术界开炮。
他绞尽脑汁勉强找了些能岔开话题的内容。……
他绞尽脑汁勉强找了些能岔开话题的内容。
“您已经看了鲤生写的小说了吗?”
这次沉默的变成禅院研
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你手短短伏黑惠:“是的。”
“薄朝彦创造了一个名为「清道夫」的存在。”
“嗯,这个我也看过了。”
“那本书里就写着怎么「召唤」清道夫。”
禅院研一其实不是很想提这件事,但考虑到伏黑惠纯属自学,五条悟又不清楚禅院这边的事……
不管是作为同样烦透了禅院的「后辈」,还是和即将成为自己负责的作者住在一起的好心少年,研一觉得至少要提醒他一番。
“「十种影法术」的本质是操控式神,而在平安京时代,任何「概念」都能被阴阳师和狂言家调伏为「式神」。虽然咒术师和其余两者隶属完全不同的门道,但也有共通之处。
“薄朝彦突然去世后,禅院就开始对「清道夫」起了心思。他们一直在研究这件事,直到五十年后安倍晴明也离世,「清道夫」彻底消失,研究才停止。
“虽然没有记录下研究的过程,结果就是,禅院确实找到了某种方法,就记载在书里。要是翻阅的话,在最后一页你还能看见——”
伏黑惠直接翻到了最后一页。
【如非必要,不可为也。】
这句话是这本书中唯一一的批注。
之前伏黑惠也翻到过这本。
平安京时代的语言和现代日语在用词和语法上都存在很大的出入,这又是一本唯一没有转译过的书籍。他翻了两页也就暂且搁置了,还不知道最后一页有这么一句话。
研一很负责任的给出建议:“总之,如果不打算还回去的话,直接烧掉吧。惹上麻烦事就不好了。”
“对不起我知道我给大家惹麻烦了——”
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