第五章 探阵（第1页）

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林阳和船上的人员交代了一下，又整理了一下需要准备的东西，便跳下了船，相深处下潜而去，

随着下潜，看到水里的生物越来越多。正常人下潜深度一般是18米到4o米之间。受过专业训练的潜水员可以轻松下潜4o米，此时水压大概是3。9个大气压，相当于躺在地上，身上加了428个成年男子的重量，这对林阳来说，根本就不是问题，别忘了，他现在已经是筑基初期的修为。别说是几十米，就是几千米上万米，都没事就是累些而已。

下潜也不着急，慢慢下沉的，即仔细的搜索周围的环境，又能防止突的危险，还能欣赏到海里的鱼虾及景色，海底真美，说白了，海底就是6地原始森林的翻版。地球上有的物种，海底就有他的相似之物，山川，河流，摇曳的森林。

当下潜到有一百多米的时候，就看见带鱼在这里徘徊，你想象不到的是，带鱼并非像蛇一样游来游去，他喜欢静止，头像上成垂直状9o度，仰望着星空，似智者在思考，其实动物和人有什么区别呢？当下潜2oo多米的时候，就能看见海豹和海狮这样的海洋猛兽，在这个深度进行深度潜水。当下潜到3oo到5oo米的时候，就看见煤气罐状的帝企鹅在这个深度觅食。7oo至9oo米之间是鲸鱼休息和扑食之地。你看几只独角鲸正好奇，围着林阳在转圈，这个靠的最近带把的是雄性的独角鲸，那是他的威猛而呈螺旋状的长牙，让他们比世界上任何生物都要接近传说中独角兽的形象。事实上在中世纪以前，商人与炼金术士将独角鲸视为神秘的生物，其长牙被当作独角鲸的角，价值非凡。

进入深海层你将看不到任何阳光，在一千米以下生存的生物，都进化出了照明设备。

深海中的许多鱼类，有趋光性，看见光亮就会游过来凑热闹。捕食和被捕食，不光是有人的地方就有江湖，有动物的地方同样也有江湖。

深海中的鱼，可能因为没人看见吧，所以长得都很放肆，正在捕食的是，尖吻鲛你看他长的，尖嘴撩牙，相貌丑陋。别看它叫做尖吻鲛，实际他就是一种鲨鱼。

玻璃章鱼，全身透明。抹香鲸以乌贼为食，如果，遇到深海巨怪，大王乌贼，就是一场恶斗。鲜嫩的深海鳕鱼。巨乌贼神出鬼没，过去一直被认为是传说中的神怪。直到，2oo6年12月，日本科学家利用陷阱截断了某位巨乌贼的一只触手，才知道巨乌贼为什么被称为海怪了

四五千米之内，是尖牙鱼的安家之所，这里物资匮乏，所以这些鱼见到什么从上面掉下来，就吃什么??

看着看着，忽然林阳看见了一座奇怪的山，没有山顶，山顶好像被什么削去了似的，非常光滑平整。站在山顶，林阳的神识也就是意识，修炼达到筑基时意识就能离体向远方蔓延而去。此时林阳的神识像山下蔓延而去??不对，这山是人为的？

为什么会有这个感觉，因为林阳的神识是从山顶向下蔓延，当神识向下蔓延一段距离后，林阳感觉到的是，山是的四边形很规则，而且有两侧各有一道虚无的线墙一直伸向远方?这是什么?既然来了，就不能白来，心里想着，脚没有停，顺着一侧的线墙直接向着前方游去。看看这个线墙到底通向何方。大约在水中走两个多小时。看到的又是一座山，和第一次看到的是一样的，只是比刚才看到的山要小一些，继续前行??又是一座大山，只是线墙不在是同一直线呈三角形的标式向前延伸，能看的出角度非常规范，又继续前行??林阳看到六大六小十二座山，其中三座大山呈很规则的三角形，大约在毎条边的中心位置各有一座大山，大山与大山之间都有一座小山，共有十二座大小山组成一个三角形，这个三角形海域应该就是龙三角海域吧，林阳心里想到。

??人为的山、虚设的线墙，等距离的摆放，这是、这是、这是阵法?又仔细地回忆了一下，对没错这是奇门大阵中六花阵法，只是刚才让六座小山给引入了思维死角，林阳之所以认识这个阵法，是因为林阳是龟灵圣母的徒弟，龟灵圣母是通天教主的门下，这个阵法是通天教主创立的。洪荒年代三教大乱，通天教主设立诛仙阵、万仙阵，创立三才阵，三才天、人、地又化三才故每个方向有九个阵式，东、南、西北四方共计三十六座阵式，此阵威力无穷，因修仙之人三花聚顶，五气归元，此阵能削去大罗金仙头顶之三花庆云，故又称为三花阵，三界封神后通天教主随师傅去面壁修行去了混沌空间！那诸多布阵法门被元始所得后传于姜子牙，姜尚又名太公故又称太公阵，三国时期诸葛亮融入太极阴阳后改称八卦阵。此八卦阵和阴阳八卦，是两个不同的概念。沧海桑田师徒更替又传唐朝李靖，李靖又将乾坤倒转，阵中安阵成为双三花阵，故李靖又称为六花阵法，明朝开国军师刘伯温又改为八卦阵法。

姜太公封神时，没有封自己，元始天尊为了补偿姜子牙，特准许5oo年后转世重修，即诸葛亮，可是诸葛亮四把大火，火烧新野，火烧博望，火烧赤壁、火烧藤甲兵，烧掉自己成神的机会，5oo年后又转成刘伯温，最后功成名就，位列仙班，成为了神仙。但是阵法呢，一直延续到至今，称为八卦阵

八卦阵分别，天覆阵、地载阵、风扬阵、云垂阵、龙飞阵、虎翼阵、鸟翔阵、蛇藩镇’

天覆阵，天阵十六，外方内圆，四为风扬，其形象天，为阵之主，为兵之先。善用三军，其形不偏。作用运用天威大自然的力量，比如某国空军看到天打开门户，让你能进入另一个空间，至于是生死就不知道了，威力也是最大的。

地载阵，地阵十二，其形正方，云主四角，冲敌难当，其体莫测，动用无穷，独立不可，配之於阳。作用运用地形高低变化的能量，配合天阵形成了天地一体，绞杀于万物。

风扬阵，风无正形，附之於天，变而为蛇，其意渐玄，风能鼓物，万物绕焉，蛇能为绕，三军惧焉。作用，形成飓风增加能量，比如临失踪前的船只，在出事之前回来的信息，凡是行驶在这里船只都有和飓风、大浪的对抗证据。

云垂阵，云附於地，始则无形，变为翔鸟，其状乃成，鸟能突出，云能晦异，千变万化，金革之声。作用是增加对人或物迷惑的能量，风起云涌形成的力量足以撕裂任何的人或船只以及空中的飞机。

龙飞阵，天地后冲，龙变其中，有爪有足，有背有胸。潜则不测，动则无穷，阵形赫然，名象为龙。作用是影响人的思维，使人产生幻觉，看到的不一定是真实的，从而判断出错，导致最终的失败。

虎翼阵，天地前冲，变为虎翼，伏虎将搏，盛其威力。淮阴用之，变为无极，垓下之会，鲁公莫测。和龙飞阵相同功效是一样。

鸟翔阵，鸷鸟将搏，必先翱翔，势临霄汉，飞禽伏藏。审之而下，必有中伤，一夫突击，三军莫当。借助飞禽和人在空中的力量。

蛇蟠阵，风为蛇蟠，附天成形，势能围绕，性能屈伸。四奇之中，与虎为邻，后变常山，尾相困。借着地面的一切可借的力量

八阵分别以天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇命名，加上中军共是九个大阵。中军由十六个小阵组成，周围八阵则各以六个小阵组成，共计六十四个小阵。八阵中，天、地、风、云为“四正”，龙（青龙）、虎（白虎）、鸟（朱雀）、蛇（螣蛇）为“四奇”。另外，尚有二十四阵布于外围，以为机动之用。

八阵的特点，正如李靖《问对》所指出的，是“大阵包小阵，大营包小营，隅落钩连，曲折相对”，“内圆外方”；而其构想，则与《周易》是分不开的。八阵的排列，实际是一幅“文王八卦方位图”（即“后天八卦图”）。八阵中的每一阵都由六小阵组成，取《周易》六爻之意。八阵加中军的总共六十四个小阵，与《周易》别卦的六十四卦相合。至于八阵的奇正之法，即杜牧之《孙子注》所说的“奇亦为正之正，正亦为奇之奇，彼此相穷，循环无穷”，则更是《易》理在布阵中的具体应用。

在这里咱得交代一下，很多人都认为易经是文王所创，其实不然，文王拘而演周易，文王只是研究者，不是创造者。在周朝之前还不叫周易，叫归藏。归藏之前称连山。

周易是中国古老的卜筮之书，是远古时期中华先祖与神灵沟通的工具。虽是筮占之书，但其内在的哲学思想和独特的逻辑体系却是构成中国传统哲学和中国传统文化的主要骨架。之后由于孔子的重视并著“十翼”，《易经》由卜筮之术上升到哲学高度，影响着一代又一代中国人。其仰观天文，俯察地理，中通万物之情；究天人际，探索宇宙人生，必变、所变、不变的大道理，阐明人生知变、应变、适变的大法则，作为人类行为的规范。这一天人合一的哲学思想，称作“天人之学”，为中国传统文化的基础，一切学术思想的根源，也是中国传统文化的最大特色。

通常情况下，《易经》泛指《周易》，其分为“经”和“传”两部分。经文爻辞是周文王“拘羑里，演周易”而作，易传（十翼）部份，为春秋时期孔子整理编纂而成，《易经》因之成为儒家经典，冠群经之。

此外，《易经》对道家影响亦深，被尊为道家“三玄（《周易》、《老子》《庄子》之一。

易经《周易》的精髓是将天、地、人视为一个整体，把不同质、不同态的事物联系在一起，以探讨其运行的规律。诸葛亮治国、用兵时十分注重天、地、人的综合考察。他在《将苑·智用》中写道：“顺天、因时、依人以立胜。”强调一个优秀的将领应“上知天文，中察人事，下识地理，四海之内，视如室家”

“夫行兵之势有三焉：一曰天，二曰地，三曰人。天势者，日月清明，五星合度，彗星不殃，风气调和。地势者，城峻重崖，洪波千里，石门幽洞，羊肠曲沃。人势者，主圣将贤，三军由礼，士卒用命，粮甲坚备。善将者，因天之时，就地之势，依人之利，则所向者无敌，所击者万全矣。”这真是将《周易》天、地、人综合一体的思想挥得淋漓尽致了。

天垂象，圣人则之，推甲之，画八卦，考著龟，稽律历，则鬼神之情，阴阳之理，昭著平象，无不尽矣。八卦之象，申而用之，六十甲子，转而用之，神出鬼入，万明一矣。

这是周易起源与传承，有文王功劳，但不是他创造的。

林阳用几天的时间，把大阵外围看了一遍，决定从生门进入。用八阵战者，因地之利，用八阵之宜。用阵三分，诲阵有锋，诲锋有后，皆待令而动。斗一，守二。以一侵敌，以二收。敌弱以乱，先其选卒以乘之。敌强以治，先其下卒以诱之。车骑与战者，分以为三，一在于右，一在于左，一在于后。易则多其车，险则多其骑，厄则多其弩。险易必知生地、死地，居生击死，这样就不会有危险，虽然跟师傅学过此阵，毕竟是没有实践过，心里想，还是保险点好。六花阵法，即使杀阵，也是困阵。如果是，走到生门，即使不会破阵，也不至于死亡，但是如果走到死阵，不管你是会破不会破，都注定是要失败，下场就是死亡。六花阵法是六六三十六座阵型，八八六十四种变化，九九八十一样结局，一百单八种外应，上应天罡三十六，下应地煞七大二，如果是动起来，就是教主级人物也要饮恨于此。林阳小心的在阵中行走。越走越心惊，因为看到的东西也是越来越多，也越来越奇怪。心惊的是，船越来越多，人也越来越多。不管是木船还是铁船，都完好无损。不管是船上的，还是船下的，是古代的还是现代的。船上的人和不在船上的人也都还在，只是没有了生命气息，林阳无法想象，为什么人在这大阵中保存的完好。这是困阵，看来这阵中是自成天地？这就好解释了，为什么这么多船只在这里无缘无故地消失，而且还不见残骸。原来是被阵法的威力，裹携着沉入了水底，被大阵完整地保存了下来。

唉!林阳叹了一口气，他的叹息倒不是死了这么多人，而是看见了很多珍珠，财宝，金银。手里正好是有这个储物戒指。都装进了储物器时，林阳心里想这么多古物，这如果是拿到市场去，这得值多少钱？而且很多都是古董，是有钱都买不到的。而且这个时间有长有短的，长的都是几千年前的东西，短短也是几十年了。很多古董现实中已经不存在了，这时候拿出来。很有科研价值。

林阳是从东北艮宫生门与东宫伤门的中间线而入，震宫属雷，左、东方又代表青龙所以电闪雷鸣，每天都有几百上千道闪电，磁场异常，这就是为什么现代的船只回来的信息，说遇到狂风暴雨电闪雷鸣狂涛巨浪，然而搜索船上的人在阵外看到的却是风平浪静，这就阵里和阵外的缘故，由震入巽。

现在又入巽宫大阵，巽宫就看到了生机，所以能见到这么多物与人。这里的植物看似无害，吃人不吐骨头的大树，吸血的食人花！只要远离它！便相安无事，稍微靠近，看似触手的藤蔓变席卷而来，这从树下看见的刀剑可见一斑。这对林阳来说都是小儿科，震宫的雷电都不怕还惧这花草树木吗。看完巽宫又入中宫，现在的中宫可是浑浊一片，因为大阵没破你什么也看不见，林阳可不敢停留，这里危机四伏，稍微出点差错就后悔莫及，虽然林阳会破阵，但也没必要去冒险。快沿着心中的路线向西北乾宫而去。

因为西北乾宫是开门，所以当人们走到这个宫位的时候，如果不是想继续探索的话，从这里就可以出去了，就困不着任何人。这也就是，为什么摆阵的时候给人留有一线生机，上天都有好生之德，何况这些大能，和修真人士，更不敢把事情做绝

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