第252章 魏公公归来（第1页）
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冬去春来，时间很快又到了崇祯二年三月，年前、年后的时间，大臣都挺上道，没有找什么不自在。
没有这帮老货捣乱，英烈殿香火越来越鼎盛，每天都有大量的百姓来上香。
也不知道是谁传出去的：英烈殿供奉的都是大明刚烈之士，一身正气，听说那里的香灰专克邪魅，城南的二傻子，都快三十了还尿床，自从喝了英烈殿香灰水，现在好了，不但不尿床了，人也不傻了，早上起来，邦邦硬！
还有那谁谁谁，娶了媳妇都十几年，就是不生崽，眼见就要断后了，听说英烈殿很灵，就去讨点香灰化水喝，这不他媳妇的肚子就大起来了，听说上个月杀了一头猪来谢礼呢！
还有那个谁家的公子哥，连考了十年都不中童试，去英烈殿祈福后，听说童试过了，还考了前几名。
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太多太多关于英烈殿的神奇事迹被传出来，导致英烈殿一直香火不断，想比文庙三只猫两只狗的，这才叫民意！
文庙这个地方历朝都有，是供奉儒圣先贤的地方，一般都是读书人去祭拜的，比如要考试了，去临时抱一下大腿，祈求儒圣先师保佑，平民老百姓一般不去这里。
家里又没有人读书，拜他作甚，而且你一个一般老百姓，人家文庙也不给你进去，怕你这泥腿子，玷污了文庙的高贵的气息。
看到英烈殿每天都如庙会那样热闹，那些大佬也只有心底直叹气，，他们真的不敢想，要是以后，读书人在这些泥腿子面前，不能高高在上，那是一个什么情景，他们有心想给英烈殿下绊子，可他们不敢啊，皇帝盯得紧着呢！
不然你以为那些神奇的事迹是怎么传出来的，作为统治阶级，大伙都知道，这是一种统治者的手段，比如当年汉高祖刘邦斩白蛇，这些都是一种手段，哪有那么多神神怪怪。
那些大佬们也像吃了屎一样难受，皇帝为了为了那些粗胚，真是无所不用其极啊，同时也可以看出来皇帝是多么重视，这样的情况下，还有谁敢去找不自在。
而作为“造谣”的始作俑者崇祯，他也深知光靠一时的激情很难维护英烈殿的香火，必须带着点神话传说才行，百姓是很吃这一套的。
虽然这样搞，好像有些人就带着利益性去祭拜，但是没办法，只有这样子才能保持英烈殿的香火人流，只要这里一直有人，那这些烈士就不会被遗忘，
而让那些大佬更无奈的是，皇帝不但建了英烈殿，还把北京西山山前平原上的孤立山丘：韩家山，作为阵亡将士的墓园，这里有永乐皇帝赐名的褒忠护国寺，当初一代妖僧姚广孝在此挂单。
崇祯把烈士墓园放在这里，不是因为这里有什么护国寺，取他的寓意，完全不是因为这个，一些和尚念经的地方，有什么好的，之所以放在韩家山，是因为这里在后世叫做：八宝山！
英烈殿都建了，再建个墓园也就没什么了，华夏人几千年来都是死者为大，要是那个大佬敢出来说什么，估计得被人戳脊梁骨的，只是心中无奈而已。
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整个年初，也不是什么烦心事都没有，自从一开年，陕西那边折子就不停的往京城送，而且慢慢的山西的、河南的折子都有了。
这些折子基本都是一个内容，都是提前预约钱粮赈灾，去年三省几乎都没下过什么雨，到处干旱，收成少的可怜，如果今年还不下雨的话，秋收时，就会出现一大批灾民。
陕西经过崇祯那么一闹还好，土地都分到百姓手里了，收成少那也是自己的，而山西和河南就不一样了，土地都是官绅地主和皇室的，大部分百姓都是佃户，今年收成不好的话，可能连地租都不够，哪还能糊口？
所以这些地方的官员都学精了，早早就把预约钱粮的折子给上了先，起码到时也分个先来后到吧，谁知，大家都这么有默契，把崇祯的书案堆得满满的了。
崇祯整个年初都在头大，现在国库是真的没什么钱了，看来光赈灾是解决不了问题了，必须得让百姓自给自足起来，加上少量的赈济，这样朝廷的压力没那么大。
陕西就是个很好的例子，自从把抄家的土地，分流出去给百姓后，情况就好了很多，又免了税赋，得多少都是自己的。
而陕西的折子，要的钱粮也比陕西、河南少，这是很好的例子，而且陕西干旱的还比山西这些地方早得多。
看来是要开始土地改革了，这个时候改革的话，崇祯心里还是很有底的，毕竟新军在草原打了个胜仗，军威彻底打出来了，那些人想反抗，那只有用武力镇压，看谁不怕死。
还有红薯也要加快推广，让这种高产作物，流通出去，到时百姓说不定自给自足就可以度过这个难关了，朝廷也有更多的钱去做其他事。
不过土地改革这样的大事，必须从长计议，毕竟这关系到所有统治阶层的事，马虎不得，必须要做，又要有个合理的由头，到时他们不停，才是武力镇压的时候。
正在崇祯愁着没由头开始土地改革时，就有人把“枕头”给送上来了，谁呢？当然是鼎鼎大名的“九千岁”魏忠贤魏公公了。
魏忠贤自从去年初，崇祯下令户部清查全国田亩遇阻，就被派出去协助户部工作，户部不单止是崇祯心腹毕自严坐镇的户部，还是文官集团插足的户部。
要想清查田亩的话，势必会遇上各自阻碍，或者户部下面那些人阳奉阴违，导致清查工作没办法进行下去，当年张居正清查就是如此，就算后面查出，实际田亩比账面上的数据，还要多两万万亩，可后来张居正一死，户部那些人就出来说，当时的清查工作有误，是张居正好大喜功，现在要拨乱反正，田亩又变成了四万万亩。
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