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  &1dquo;关一于你的特异功能&he11ip;&he11ip;”真部关掉电视，打开冰箱取出一罐啤酒，一边喝一边对由香里说:&1squo;能不能再跟我说得详细一点儿？”

  &1dquo;好的我能感觉到的，只是那些强烈的感情波动。思考的内容，视觉性影像，都是通过感情波动了解的。很难用具体的语言加以说明。

  &1dquo;是嘛&he11ip;&he11ip;”

  &1dquo;我到图书馆查过很多有关书籍和资料，结果还是什么也没弄明白。”

  &1dquo;我想也不容易弄明白。在心理学领域，有很多荒唐无稽的研究，但承认感情移入功能的人，迄今为止几乎还没有过。”

  &1dquo;不过，为了弄明白这个问题，倒是促使我读了不少心理学著作。什么荣格啦，佛朗兹啦&he11ip;&he11ip;我对我自己的评价是，感情机能是优越的，理论机能是低劣的。你说对不对?”

  真部苦笑了一下，&1dquo;我的研究领域距离荣格很远。要说你的感情机能是优越的，我决不否认，但如果说你的理论机能是低劣的，我不能同意。”

  &1dquo;当然，荣格的理论我也不是都赞成。他把人类的精神机能分为理论，感情，感觉，直观四个方面，是这样的吧?不过，我认为感情具有特殊性。”

  &1dquo;是吗?怎么个特殊性?”

  &1dquo;我可能表述不清楚。我认为，人，因为有感情，才存活在这个世界上。也就是说，有感情，才有活着的价值。”

  &1dquo;原来如此。到底是女性考虑问题的方式。”

  &1dquo;这种女性考虑问题的方式很傻吧?”

  &1dquo;不，我可没有那个意思。我非常钦佩你这种考虑问题的方式。”

  &1dquo;那么，我想问真部老师一个问题，人的感情是为了什么而存在的呢?”

  &1dquo;这个问题有点儿难。不再喝一罐啤酒，是绝对回答不出来的。”真部说完又从冰箱里拿出一罐啤酒，&1dquo;感情这个词的内涵很多。感觉啦，情动啦，情操啦，心情啦，都可以包括在感情里。在心理学上，本来就没有为它们为什么而存在准备一个确切的答案。”

  &1dquo;这么说您是不知道了?”

  &1dquo;不知道。如果从社会生物学的角度，站在&1squo;利己性遗传子’的立场上加以说明的话，或许是可能的。但这样的说明太露骨，恐怕你很讨厌这样说明。”

  由香里看过所谓&1dquo;利己性遗传子”方面的书，&1dquo;也就是说，感情的存在，在某种意义上说是为了有利于遗传子的代代相传?”

  &1dquo;对!例如，感觉对于生物来说是一种必要的机能，这很容易理解吧?追求快感，躲避不快，是一种本能。这种本能可以使任何生物把握生存的机会。这难道不是通过数字统计就能得到的结论吗?”

  的确，这种思维方式，由香里觉得一点儿意思都没有。

  真部接着说:&1dquo;总而言之，感情这东西，没有任何意义，其目的只是为了向别人传达信息。”

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