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好在类似危险，经过一路的跋涉，阿飞已然思前想后，考虑得很清楚了。当初编这样一个大瞎话是形势所迫，不得不为，既然有了时间，那就得把前因后果全都描圆满了，以免节外生枝。所以他先说自己其实没学到什么东西，然后又编“遭遇贵人”，“好生辅佐”云云，就是想把这顶“贵人”帽子往氏勋头上安。在县城内的短短几天接触当中，他已经看清了这位氏勋公子自视甚高，而且野心勃勃，相信会很喜欢这顶大帽子的。
果不其然，氏勋听了他这一番话，当场便打消了取他性命的念头。但氏勋内心还有疑惑，就问他：“还记得些什么，且背诵来我听——嗯，先说《论语》。”
阿飞张口就来：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
“就开头这句？”
“嗯，还有……自反而缩，虽千万人吾往矣……”
“那么《孙武》呢？”
“孙子曰：兵者，诡道也……不对，应该是国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也……”
“你小子就记得开头啊！那么《孟子》。”
“孟子见梁惠王，王曰叟，不远千里而来，亦将有以利吾国乎……”
“《诗经》。”
“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑……”
“识得几个字？”
“几年不曾温习，大半忘却，也便还记得二三十个。”
氏勋抛给他一根树枝：“写来我看。”
阿飞竭力装出苦思冥想的样子，然后用执铅的手势拿起树枝来，在土地上写了个“一”字，想了一想，又在“一”上面添了一横，然后在下面再添一横，最后在这“三”字后面又加了个“人”字——“见了面或能认得，不见面，却委实的想不起来了……”
氏勋不禁“哈哈”大笑，伸手拍一拍他的肩膀：“好吧，那你今后便跟在某的身边。”
就这样，签完卖身契，按过手印，阿飞就是氏勋的人了，从此以后，不管氏公子要他往东还是向西，要他活着还是去死，甚至要他撅起腚来奉献菊花，就理论上来说，他都没有推三阻四的权力——还好，就现阶段而言，氏勋的性取向还算正常。
阿飞就这样留在氏家为奴了。应该承认，虽然没有人身自由，理论上每天二十四个小时，随时都必须支楞起耳朵来，等着主家吩咐，然后拼尽全力地去完成，好在暂时主家还没提过什么出他能力范围或者道德底线的指令。比起在穷坳所过的日子，不但充实了很多，而且住屋虽然简陋，好歹四壁俱全，食物虽然粗劣，基本能得个半饱。
尤其是，氏勋经常会带着他和伦家等人驰出庄院，在附近山林中游猎，那就有机会捡两根少主没啃净的骨头来解馋，或者舀一碗少主没喝完的肉汤来暖身。为了协助少主狩猎，阿飞终于有了一张还算看得过去的猎弓——橘木为干，牛角敷内，牛筋敷外，涂之以漆，以鹿筋为弦；还经常能领到铜簇苇杆野鸭羽的箭矢。
因为年纪还小，力气也小，所以阿飞那张弓的弓力还不到半石。伦家常用的弓就要强得多了，据他本人吹嘘，竟然接近了三石——阿飞根本就拉不开，也试验不出来，只好由得伦家说嘴。
但是随着多次跟随氏勋出猎，再加上日常无事时，也被获许在场院中习射，阿飞射箭的准头倒是有了长足的进步，基本上三十步内水缸口大的固定目标可以十九中，慢移动目标可以十五中，快移动目标偶尔也能十一中，瞬移目标……当然不可能射得中……
除此以外，阿飞无事时还跟着伦家等伦氏汉子们习武。必须承认，他这具躯体虽然是从饥饿中成长起来的，筋骨的坚韧性还算不错，有了足够的碳水化合物填充后，很快膂力就有所增强，再加上他那来自于另一世的理解力、领悟力，短短半年的时间，就已经练得十八般武艺，样样——稀松。
武艺稀松是正常的，因为伦家那几个家伙完全仗着力大招猛，真要考究起武艺来，恐怕还不如后世沧州大街上随处可见的卖把式的，还得是最弱那种。但是阿飞跟着他们，好歹能把各类步战兵器，长的短的，带刃的带尖的，都能耍上那么一回，战翻一个半个伤兵不在话下。据伦家说，他要是好好地再练上几年，等成年了，就算当兵也能做个阵头。
于是就在氏家庄院中，阿飞终于平平安安，无风无雨地活到了十六岁——按虚岁算的，实岁应该是十五。
第八章、欲加之罪
现代社会资讯极其达，尤其是在大城市里，每个人从早晨一睁眼起，电视的、广播的、报刊的、网络的，各类资讯就全都有意识或无意识地往脑袋里灌输，相比起来，汉末的资讯就要少得太多了，而且时效性接近于零——尤其是在偏远郡县里的一家豪族庄院当中。
阿飞终究拥有两千年后的意识，他吸收资讯的能力和度，在汉末这个时代可谓是高手高手之高高手，并且他也有意无意地运用自己这种特殊才能，如同海绵吸水一般吸收各类资讯，很快就成为了庄中独一无二的“八卦王”。
根据他的探查，氏家祖上原本为战国时代的齐国大夫，举族聚居在北海郡营陵县，两汉四百年间，一共出过七八个从秩百石到秩八百石的中低层官吏，也算郡内望族了。氏勋之父名叫氏伊，字子尹，并不是氏家的大家长，是在熹平三年，也就是阿飞这具躯体诞生的前一年，受陈留吴凤之邀，跟随他渡海来到乐浪上任——吴凤为乐浪太守，氏伊为其属吏。
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