第68章 没好处的事咱不干（第2页）

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“人生路上，于万千人中，只择一人而同往。”

“爱他，信他，随他，任他，从他，依他，靠他，帮他，救他，忘他。”

就这样，布里亚特人的突厥王庭和突厥教廷特使们，终于完成了长达三十多年的重大使命。

接下来的细节，只要慢慢商议和听从神使的旨意就好了。

特使们，连夜出密函传回汗国。

而阿布和温璇，则带着说不清楚的情绪，走出那个院子，重新汇入前往内城的人流。

突厥，是布里亚特人在欧亚草原上诞生的最强大的国家，控制着东西大6的交通与贸易要道。

这个据说因天神爱喝汗而创立的游牧王国，采取政教合一的管理方式。

国内权力，主要由代表天汗爱喝汗的教廷和由六大传统家族势力构成的王庭共同掌握。

六大家族，分别是东三雄和西三雄。

东三雄是安诺娜家族、霍翁家族、沙钵略家族。

西三雄是路安迪家族、郁久闾家族、石殿密家族。

其中，沙钵略家族和石殿密家族，人口最多，势力最强，也一直是大汗汗位的有力争夺者。

然而，不像中原各代王朝或高句丽，突厥一直没能定型大可汗的内承制度，一直采用着古老的天神爱可汗神选制度。

这个制度，简单点说就像一次猜谜中签的制度。当然，即使是教廷的神旨，担当大可汗之人也只能在六大家族中的公推候选人中选出。

这个制度，不可避免地会引各传统大家族之间的猜忌和内讧，同时也会加剧其内部分裂的趋势、助长大部落领割据独霸的野心和倾向。

西部石殿密家族，东部的沙钵略家族，已经渐渐开始蠢蠢欲动。

当上一任郁久闾家族的拖把大可汗被天可汗爱喝汗召回之后，东西六大家族因汗位而引的争斗越来越频繁，和平、繁荣、团结、强大的局面一去不返。

这时，连续五年的大风和暴雪，将美丽的突厥大草原推入大乱、饥馑和瘟疫之中。

突厥的分裂，成为一个必然的历史结局。

这时，最强大的东部沙钵略家族小可汗尔霸，依靠着强大的部族力量，争位成功，封沙钵略大可汗。

然而，中原王朝恰好动大军连续击破突厥，给尔霸沙钵略大可汗的王庭给了当头一棒。

六大家族之间，大、小可汗之间，对立激化，仇恨加剧。

终于，在天灾、瘟疫、人祸、战争的多重打击下，突厥大汗国正式分裂为东、西两个汗国。

在分裂面前，突厥神教教廷并没有因此而一分为二。

教廷，王庭，各方势力，出于各种目的，仍然在千方百计地寻找和等待他们的精神依靠明眸萨吉，以及一切来自天神的真正谕旨。

显然，他们被天神天可汗爱喝汗遗弃了。

明眸萨吉失踪了，他们再也没能在冥想、揺签、神降、占卜、梦境中得到爱喝汗的直接旨意！

爱喝汗怒了！

在经受过几多欲望的灾难之后，他们更加强烈地渴望，能够得到创世天神爱喝汗的原谅，尽快结束这苦难不堪的现状，重回和平、幸福、团结的大突厥美好时光。

现在的突厥，是大而破、散而难！

说实话，就是一个灾难深重、四分五裂的烂摊子。

如果阿布和温璇现在盲目而贸然地介入其中，不仅会遭受来自已经变质的教廷阴暗势力的刁难，而且会受到那些坚决想继续分裂和独霸的大小可汗们的敌视。

和平、安逸、散淡的生活，从来都是最保守、最底层、最朴实、最勤恳人们的追求。

但乱世，虽然是普通老百姓的人间炼狱，但也同样是骗子、阴谋家、冒险家、野心家、嗜血者、战争贩子、权力痴迷者们的乐园。

窃钩者诛，窃国者诸侯。

如何窃国，最快捷的办法，就是将原本的秩序打破、打乱，故而便生出诸多往常没有的秩序破绽，破绽出而机会生。从而，在乱中伺机而动，若取胜，则一举得手。

不说这突厥，不说那世界史，单就阿布从他最为熟悉的我大中华先民历史知识储备中，就能轻易的拾取成百上千这样的例子。

更何况，搞阴谋，搞颠覆，搞乱中取胜那一套，谁能搞得过自己这个跨越时空的专业选手？

可是，搞乱而取乱阿布的确可以，但要治乱而得大治，就不是阿布所擅长的了！

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