第 81 章 土地的旧俗（第2页）

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何妈和两个丫头跟在后边，不许她们走远了。

楚韵这才转身去看那尊像。

下人已经把像砸开了，里头确实有个人，或者说是一具白骨，头也是黄的，身长还穿着袍子。

淡淡的腐烂味传出来，楚韵用帕子捂住鼻子往后退了几步，她没见过尸体，想想还是有些怕。

杜容和把她拉过来挡着不要她看。

楚韵转头去看李佑纯，她现李佑纯一点也不怕这个，她这时才意识到，李二少爷手里其实见过不少血，他怕鬼但并不怕人。

李佑纯还想起什么似的跟他们说陆五杀传教士的原因，——他说自己杀传教士，没想太多，就是看不惯家里的哥哥们，就想先杀两个人练练手，看看自己会不会害怕。

这人杀兄弟杀父亲，大家听了都没觉得奇怪。

现在一看，问题大了去了。杜容和小声道：“杀传教士的事，或许不是他一个人做的，而是这个村所有人联合起来一起做的。”

他还觉得城隍庙里都跟陆家这尊佛像差不多，里头都有人。

楚韵震惊了，她第一反应是——这村子都这么危险了，你还敢把咱们一家老小全带过来！

杜容和脸色也不太好看，他前头没想到这里来，谁知道这是一个乡的人一起做的呢？

楚韵又把葵娘叫过来问，问她有没有见过乡里人拜外来佛。

葵娘摇头，她说：“没有！庙子里有那些东西我看着还纳闷儿呢！他们从过这两个人一句好话，甚至每次这些人来了后他都要请人回来做法事。”

楚韵问她：“你知道来做法事的有哪些人吗？”

葵娘被关在屋子里，只能透过窗户朦胧地看看外头的动静，但她听声音能听出：“应该都是乡里的人。”

楚韵迅明白了今天乡民拦他们的古怪之处古怪在哪里。

她就说嘛，老百姓不可能这么容易就砸祠堂信外来佛。

杜容和对这些人也很了解，道：“传教士内部也不团结，有的人会因地制宜，鸡蛋吸引信徒，甚至允许老百姓祭奠祖宗。”

如果来的是这样的传教士，乡里老百姓能接受也不奇怪。

楚韵不信，她胡扯了一个在陕西乡下遇见的传教士，道：“这些人的佛跟我们的佛不同，他们的佛排他性很强，只允许善男信女拜他们，不许拜别人，祖宗在他们那儿也是‘野神’，允许善男信女拜祖宗的传教士回到老家。会被推上断头台。”

“你们说的都对。”李佑纯也想起一件事，道：“这些传教士如今分成了好几派，小部分在宫里吃皇粮，小部分在京里大张旗鼓地招收香徒信众，还有很小的一部分人在忍辱负重四处隐秘地传教，这部分人跟大部分的传教士来往都不密切。”

楚韵想了想，道：“那这些忍辱负重单独行动的族群，即使消失个把人，京里被圈养起来的传教士也根本不会去找，——他们巴不得这些人彻底死绝。”

杜容和听到这里简直哭笑不得，他道：“京里前些年是有这么一伙人，但不知怎的，近几年竟然逐渐消失得无影无踪，大家都以为他们回老家去了。”

如今一想庙子里的神像，他想，搞不好这些人全在三亩园被杀光了。

这些来阻止他们推屋子的村民，不是有多信这个，他们是怕自己罪行败露。

楚韵一点也不同情这些传教士，心里巴不得他们全死完了。她沉默了一会儿，茫然道：“所以，这两个带了罂粟花过来，想用花控制人的传教士自以为在三亩园找到了一片净土。结果却被村民守株待兔杀得干干净净了？”

老百姓真是太牛了！

至于三亩园的乡民知不知道陆五利用罂栗花杀人，这个还需要再抓两个人审一下。

杜容和还在震惊，他没有见过民间这么激烈地反抗传教士。

楚韵也很唏嘘，她是现代人当然能看得很清楚，但小荷是古代人，大家的经历不同。

她道：“佛教传过南边渡口还有老百姓主动在庙子道馆里给他们挪位置，让他们把自己的佛搬进去的。”

小荷老师也是这样的古人，他跟这时的大部分老百姓都一样，把外来的人视作可以友好相处的“客人”，对客人赶尽杀绝，他做不出自然也想不到。

杜容和看过这本南边游记，他慢慢记起来上头记了一件事。

说是那些传教士过来，当地的官都很欢迎，还办了个香会迎接、祝福这些传教士。

结果这些传教士脸色难看得像死了爹娘似的，说什么都不肯搬进去，就这样，当地的县官还给他们单独挪了屋子住着清修。

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