第47章 大彻大悟（第1页）
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准提见事已毕，驾起祥云出了昆仑山回西方。一出昆仑山，脚下就出现一条长长的气流瀑布，哗啦啦延伸开来，清气充盈，清净无垢，准提慢悠悠，朝西方而来。
“恩，好个准提，果然是福缘深厚，居然真走在我等之前了！”
东昆仑山上三清又悚然一惊，双眼圆睁。女娲造人，成就圣位，对三清是一大冲击，如今准提竟然也修为大进，不仅自身因果推算不出，就是身形也变得若隐若现。
这说明什么，只能说明，准提道行已经走在三清前面了，已经斩去三尸，大彻大悟了。
只见，准提浑身道韵萦绕，走动间，环佩叮咚，仙音相随，不时耳闻，一派异香袭袭，虚空凌独，过不留痕。头顶乃是一条巨*翻滚，通向不知名的虚空，脚下瀑布飞驰，涌动如潮，亦是绵延亿万里，不可度量。而整个人则被一股说不清、道不明的气息笼罩，即便是三清慧目亦不能窥伺清楚。
三清相互对视一眼，彼此都可以看到面色铁青和眼中的不甘。一直以来，三人凭借盘古正宗的深厚资质悟性，修为境界都是领先众人，只在鸿钧道祖之下，是紫霄宫听道之众多洪荒大能中的领跑者。女娲造人，获得大功德，起先成就圣位，三清颜面大失，如今准提斩三尸，大彻大悟，修为又走在了三清的前面，三人的道心都受到不小的刺激，不过三清也是大毅力之辈，也更坚定了修炼赶进的心思。
须弥山，檀香萦绕，金光常驻，光明普照，佛法无边。接引手中佛珠轻捻，垂目诵经。
突然，接引停下念经，面带惊讶，眼光往外一抬。须弥山上空金莲盛开，一道光桥河降临，浩浩荡荡，宽不过百米，却是绵延万里。
接引站了起来，手持拂尘，步步生莲，来接准提，道：“师弟此行，收获很大呀啊。”
准提淡然道：“呵呵，无非是机缘巧合，三尸皆斩，大彻大悟，逍遥自在而已。”
接引将神念往准提身上一扫，居然是一处虚无的感觉。
一脸疾苦之色的接引难得笑道：“恭喜师弟，修为大进，离证道混元也不过是一步之遥而已呀！”心中也不得惊叹，师弟这一份机缘，修为大进，斩去自我执念，三尸尽斩，成就混元之道，把自己可甩得远远的。
斩三尸证道讲究的是斩去自身善念恶念执念。斩三尸证道，其实只是修道之人进入准圣之境后，借助灵宝或功德等物之功效，将这些干扰自身修炼悟道之杂念暂时寄托于灵宝重宝之上，然后运用自身大毅力大智慧，慧剑斩杂念，将这些念头从主体意志之中剔出，保证灵台的空明澄澈。
从而使得修道之人在修炼悟道之时能够更加快更加深刻的参悟大道，从而能够令修为境界突飞猛进。简单的说，斩去三尸的修道之人，在修炼度上是未斩去三尸之人的数十倍数百倍乃是数千上万倍，这种情况越修到高深处越明显。
若是一尸不斩杂念纷纭，修道之人能够进入准圣初期便已到顶，基本不可能参悟得更高深之大道进入准圣中期。而若是两尸不斩，则极难修到准圣后期，三尸不斩则几乎不可能成就混元圣人，斩三尸是为了能够更深层次修道从而排除杂念干扰。
三尸之中，自身难斩。证混元非大=法力不能成之，人在天地之中，难免有私。行动之间，总有逆天之举，是以必有劫数临头。
斩过三尸之后，道行便进入了不可思议的境地。完全不为情感欲望支配。只尊天数。顺乎自然之道。是以能趋吉避凶。心中顺乎天数。自然劫运不能临头，能以无量量劫时间积蓄法力，终成混元无极太上大道，此乃斩三尸之法门。准提如今三尸皆斩，道行却是走在了接引、三清之前了，难怪接引也赞叹不己了。
准提不置可否，呵呵一笑：“多谢师兄，师弟我只不过机缘巧合斩去三尸而已了！师兄道行高深，不日也可以证道混元，成就不死不生的圣位果位，何况区区斩去三尸而已。”七宝妙树轻挥，七彩流光闪烁，流动间如同雨后彩虹，绚烂多姿。
“倒是为兄执着了，罪过，罪过！”接引道心稳固，瞬息之间就洞彻内心。
准提道人把手一指，在接引之旁立了个七宝莲台，端坐其上，七宝妙树放置膝上。
接引面色疾苦，忧虑的看着准提，言道：“师弟，我等万万没有想到，居然是女娲娘娘先行一步，率先步入大觉金仙之境！我二人对证道却没有丝毫头绪，这可如何是好？”
准提笑道：“呵呵，师兄无需在意，我等圣位乃是天定，他日机缘所至，自然便会突破，不必过于强求。”
“嗯！”接引微微一愣，似乎想到了什么，点头称是，笑着说道：“师弟所言有理，是师弟着相了。只是巫妖二族强势，洪荒是非不断，那巫族有十二都天神煞大阵稳压妖族一筹，如今女娲娘娘成圣，妖族气运陡升，我佛门如何能大兴啊！”
准提胸有成竹，一副古井不动的神态，劝说接引道，“师兄不必担心！虽说女娲娘娘证道大觉，但是道祖在上，也容不得她胡来，巫妖两族白白占据洪荒大势，却恃勇斗狠，不察天机，不修道德，擅结因果，业力缠身，难免最后化为灰灰！”
“况且，师兄不要忘了那三清自恃盘古正宗，怎会咽下这口恶气，巫妖不衰，玄门难兴，必定阻挠女娲娘娘。我等静观其变，当细查天机，默运元神，证道机缘似乎亦不远矣！”准提笑着，安慰接引。
接引点了点头，道：“师弟高见，那巫妖二族气运盛极而衰，不能长久，女娲娘娘怕是双手难敌四拳，无能为力！我等尚需闭关苦修，先一步成圣才为要大事！”
两人遂不再言语，极乐胜境一片风吹沙沙之声，清净自然，逍遥安逸！
问道宫密室内，准提闭目而坐，胸中五气翻滚，蒸腾而上，结成万亩无色庆云，三朵斗大j金莲扎根其上，舒茎展叶，其茎挺拔，莲叶青翠欲滴，花瓣大如车轮，滴溜溜旋转不停，吞吐无量星辉，喷洒无量灵雨。左边金莲上一座十二丈高的金身，金身有十八只手，二十四，执璎珞伞盖、花罐鱼肠、神杵、宝锉、金铃、金弓、银戟、幡旗等，金光万丈，直耀寰宇。
右边金莲上坐着一道人，正是菩提道人，仙风道骨，白莲异香袭地，氤氲烟岚萦绕周身。中间金莲上一擎天巨树矗立其上，遍体金黄，非金非玉，一股庚金肃杀之气萦绕其上，三颗斗大金黄舍利如同高空大日，绽放璀璨光芒。
准提现在三尸尽斩，方知斩尸未必就能证道，其中关键在于三尸要圆满。善尸要以功德加身，行万千善事，积累万千愿力和香火，辅以功德，圆满自身善念。恶尸虽然可以投机取巧，以巨大功德斩出，但是要想圆满却比一步步脚踏实地斩去恶尸的人要更艰难。
恶尸承载恶念，与善尸对立，心中无限怨恨、厌恶、讨厌尽皆属于恶念，但行杀伐之事，随心所欲，破坏万千看不惯、不喜欢的事物，将对世界的不满泄出来，道心从此不再为埋藏心底的怨恨所主宰和驱使，道心坚定，以天机行事，顺天而为，不再被感情所迷惑道心，无端招惹因果。
至于自身执念，就是斩去除了善念、恶念之外，那影响自己生活的因素和念头，其难分善恶，不碍善恶之分，只是心底隐藏的为之生存和奋斗的因子。
而这是斩尸最为困难的一步，因为很多道人为之奋斗，为之不惜背负罪名，不惜舍弃许多，就是为的长生，为的无限逍遥，为的不再寄人篱下，为的不再畏惧生老病死，为的不再担心天地杀劫，所以长生执念深深根植于内心。
要想斩去，就有可能最后，道心动摇，彻底毁坏道基，万劫不复！你连长生执念都斩去，那么成圣干嘛，成圣为的是长生，长生执念已斩，何必再求长生之途—证道成圣。最后，道心动摇崩溃，亿万年道行法力化为乌有。
女娲成就圣位都是走了取巧之途，尽量圆满善、恶两尸，用造人无量功德激鸿蒙紫气，换取天道认可，元神寄托虚空，不在命运长河留下半点痕迹，无人可察觉自身根脚，不惧算计，安享无量量清净逍遥！功德加鸿蒙紫气就是取巧的关键所在！
三清中，元始天尊、通天教主亦不敢尝试斩去执念，就怕心魔一生，舍弃长生之念，道心不再圆满，难以成圣。最终以立教功德引紫府元神中蕴藏的开天功德，激鸿蒙紫气成就圣位。却由于自身执念未完全斩去，在封神大战中，为各自传承，阐教截教终于火拼，亿万年的兄弟之情终于化为流水。
只有老子、接引乃大智慧、大毅力最终斩杀自身执念，最终再以立教功德，成就圣位，法力在诸圣中是最高的。
准提帮助女娲娘娘造人，获得两成造人功德，因缘具足之下，斩去自我执念，进入混元大罗散仙境界，再加上日后和接引建立佛门，立教功德，圆满三尸，三尸合一，回归本尊元神，应该可以成就圣位，这样不用再十二宏愿才能成就圣位，否则四十八大宏愿才成就圣位，就相当于向天道欠债，要慢慢去还，那样即使成就圣位，也不得安享无量量清净逍遥！
并且自己还是斩三尸证道，走的是道祖所传斩三尸证道混元法门，法力比起女娲可高多了。和老子、接引相平，也高出元始天尊和通天教主，日后大兴佛门，又有几分把握。
正当须弥山上准提暗自打算，突然，西昆仑所在，咚咚钟响清越悠扬，传遍洪荒，准提双眼一睁，金光四射，照亮了整个密室。
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