千古第一女文师（第3页）

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“这施漫雨当真是个奇女子啊……”

有女人赞扬施漫雨的，就有更多的人骂她。

“什么千古第一女状元，选一个女人入朝为官，简直是祸乱朝纲！”

“唉，这十一皇子当真是糊涂啊……”

……

施雨漫曾遭遇不幸，可后来的施漫雨却是幸运的，她遇到了神昭大帝，这位帝王便是欣赏她这匹千里马的伯乐。

施漫雨要辞官，神昭大帝准了，却封了她一个独一无二的称号——文师。

并为施漫雨争取女性独立的思想提供了支持。

在神昭大帝的帮助下，历史上第一间女子学院在大宸京都建成，名为——天阙学院。

施漫雨任院长，又另外联合了几名学识不凡的女子做先生，开始了长达半生的教书育人生涯。

诗经礼乐，骑射谋算，学院中女子所学与男子无二。期间，天阙学院几次扩招，在各州各县都开办了不少的分院，由施漫雨带头开展，培养出成千上万的优秀女弟子。

她们不仅能上朝为官，还能驰马安天下。不管是朝堂还是战场，都能看见她们的身影。

除此之外，神昭大帝在位期间，做出不少政策上的改变，也都帮助了这些女子在历史的洪流中站稳脚跟。

比如，在各地设有孤幼堂。民间有不想要抚养女儿、儿子或孤儿的，都可以将他们送进孤幼堂，由国家进行抚养。

当然，所有送入孤幼堂的孩子将来如何都与他们原本的父母无关了，对他们父母也不再具有任何的赡养责任，不需要再尽所谓的孝道。

这一点，极大的提高了女孩儿的存活率，要知道古代都是重男轻女的，很多女孩生下来就被人丢弃。

第二，在两姓婚姻上做出的重大改革。

其中有一条就是，男方不得无故休妻，其中的故指什么呢？

举个最典型的例子，不得以无后为缘由的休妻！无后这个古人眼里就很重要了吧，但是在神昭大帝修改的律法里，除非是妻子犯错，比如在外找了男人，这个你可以休。

但是！如果是因为其他原因两人在生活上过不下去，不能说是休妻，只能说是和离。

并且，要按和离的原因来判决夫妻间的财产和孩子。打个比方，如果是两人婚后不和要和离的，这样的情况就按两人各自的私产进行财产分割。

妻子带着嫁妆走，丈夫呢，就拿着自己的钱过日子。如果是夫妻二人共同赚到的钱或财产，那就平分。

你是你的，我是我的，谁也不占谁便宜。

除此之外，如果丈夫要纳妾，需得经过妻子的同意。如果妻子不允，丈夫带别的女人回家做妾室、或是在外养了外室或生下了私生子，妻子都有权将丈夫扫地出门，净身出户。

这也可以叫休夫。哈哈，真正做到你敢背叛我，我就敢叫你立马滚出去睡大街，变成乞丐去讨饭。

除此之外，关于婚姻律法上的修改还有很多很多，其律法之公正直到现代，有一些我们还在用的。可见神昭大帝之公正清明，简直是惠及后世啊。

“这……简直是！简直是！”

“荒谬！太荒谬了！！简直昏君也！！！”

不少男人气得说不出话，或是暴怒叫骂，觉得这律法简直改得荒唐。

而不少坐在后宅中的女子看到光幕却是拍掌叫好，虽然光幕上说的事有违她们一直受到的教育，但不得不说，真真是大快人心！

在神昭大帝的各种支持下，施漫雨改变的不止是女子地位，更重要的还是她们思想上的蜕变。

她们变得不再事事以男人为天，而是走向了更广阔的未来。

这种思想的独立，哪怕是过去千百年仍然不灭。神昭大帝后，大宸后世君王一直沿用这一朝的法律和制度，极大的保证了大宸近千年的政治清明和太平。

因为施漫雨的存在，历史上接连出现不少有能力的女性，她们用行动证明女人能顶半边天这句话不是假的，更是将她们的名字铭刻进史书，流传千古永垂不朽。

时至今日，我们仍当铭记这些人的存在。

让我们缅怀先烈，看看这些在历史上赫赫有名的女子是何等伟大！

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