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  而民主典范美利坚对民主选举的总结是——从两只烂苹果里选比较不烂的那个。

  而不是选高富帅名门出身血统纯正——又不是选纯**纯种狗。

  其实刘邦杀功臣是天下一统后的事情，楚汉相争的时候大家都知道的是项羽害死了他的上司还企图害其他人比如刘邦&he11ip;&he11ip;项羽和刘邦相比，在当时人看来，就是两只&he11ip;&he11ip;刘邦虽然贪财好色出身低贱毛病一天一夜都数不完但是他既不杀上司也不烹人。

  所以&he11ip;&he11ip;比较以后&he11ip;&he11ip;刘邦赢了，连项羽的亲戚都投奔他了，天下归汉，海内一统。

  第一百二十八章烈女

  陶立雪又一次站到了卫连城面前。

  她把一块玉佩送给卫连城。

  卫连城一看到那块玉佩就呆滞了。

  一直以来，他内心中都有激烈的天人斗争——他想见到他的家人，他又害怕见到他的家人。

  因为在他内心深处，他明白，他的家人并不像他过去以为的那样，在楚京安全地做着受人尊敬的士大夫妻妾，也不像他曾经以为的那样，是朝也要客客气气对待的士大夫家眷。

  韩尚书曾经对他说过，不管谁家做天子，少不得与士大夫们分分。

  这是个百分之九十的人都不认字的世界。

  这是个更多比例的人从来没离开他们那个县城的世界。

  这是一个被百分之十更少的人占据着财富与知识的世界。

  另外的百分之九十还多都是既没有财富也没有知识，他们连糊口都困难，他们连字都不认识，更不要说什么远见，什么大略。

  所以，只有从那百分之十里挑选出来的精英，他们这些士大夫，才能帮助天子统治这个世界，他们掌握着话语权，他们告诉百姓谁是圣明天子谁是暴君，所以，不管谁做天子，少不得与他们分分。

  问题是，邵远山并不想做被士大夫当面称赞背后嘲笑的圣明天子。

  他想做的，是奴隶主。

  士大夫在他看来，只不过是奴隶工头而已，他并不介意他们去压迫百姓，但是只要他高兴，他随时会命令他们趴下然后砍掉那些趴得不够低的人。

  若是在大楚，这样的君主会被口诛伐，写到史书里一万年也不能翻身，这种威胁足以让一个大楚君主心惊胆战。

  但是邵远山的本部，他的铁杆们都是匪徒，只要邵远山能够源源不断地给他们提供战利品，他们才不关心邵远山有没有在大楚做圣明天子。至于名声&he11ip;&he11ip;吓，那些所谓百姓，大楚精英都把他们当白痴，他有必要在乎自己在一群白痴里的名声么？

  邵远山漫不经心地说烧火柴还不够，要求把那些史书也送来当火柴。

  反正烧掉的是大楚的国史。

  反正他也会写字，可以另外写一本，给他的子孙看就可以了。

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