初心(第3页)
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【比如东汉的四姓小侯学,唐朝的弘文馆,宋朝的宗学,诸王宫学以及内小学,明朝的宗学,清朝的旗学,宗学等等,都属于以贵族子弟为教育对象的贵族学校。】
【而
在封建社会中央官学系统中,有少数学校,既不是高等学府,又不属于专科学校,更不是贵族学校,而是君王或执政大臣暂时开设时间短促,并且无制度系统的学校,故称为短期学校。】
【如宋代的外学,即又名辟雍,还有广文馆,四门学等都属这类短期学校。】
【另外宋朝中央政府在京都设立的普通国立小学,也属于中央官学的范围之内。】
秦朝时期各地。
无数人不禁为这后来不断发展的官学私学等牵动了思绪。
现如今秦朝也要推动那什么科举制,也在普及和研究纸张,为以开放书籍,让更多人有书可读,但若无相关人士指导,便也是寻不到真知灼见,约莫是两眼一抹黑,但现在天幕说起这些。。。。。。
有没有可能,基于此,又会有新的政策出现?
“现在陛下应该不会禁止私学了吧?”
“会不会也有可能再创立官学?”
“也不知这私学和官学等,在后世会发展成什么样?”
【我们总的来说一下,在汉朝之后,由于魏晋南北朝时期政局纷乱的诸多原因,官学时兴时废,但官学衰颓,私学却呈现繁荣局面,名儒聚徒讲学仍占重要地位,学生人数上百人或计千人屡见不鲜。】
【而且这个时期的私学教学内容突破了传统的儒学,还包括玄学,佛学,道教,以及科学技术等。】
【然后及至唐朝,中央官学繁学盛制度完备,发
展到顶峰。】
【并且关于私学,唐朝也是私学遍布城乡,不过虽然制度不一,程度悬殊,但是也有名士大儒。
如颜师古,孔颖达在任官之前,均是私学教师,“以教授为业”,“以教授为务”,一代名儒刘焯,国子学博士尹知章,不仕尹知章,不仕归田后也均在家乡教授生徒,另一方面也有村野启蒙识字的私立小学。】
【唐朝可以说是办学达到古代极盛,同时也是学校分类更细致的时期。】
【关于古代教育这一块,还可以说唐朝就是我国封建社会的“盛世”,其前期教育事业空前发展,地方官学也是很繁盛,不过自唐朝天宝年间的安史之乱后,即开始衰废。。。。。。】
【可见一个王朝的由盛转衰,以及其政局是否混乱等,对其治下所造成的影响基本是方方面面的。】
反过来说,一个盛世的出现,其“盛世”的表现,也是多个方面的。
嬴政不由得叹息一声,所以真不愧是盛唐啊。
也可想而知,这官学和私学的发展与兴盛,又能为当下的朝代输送多少可用人才。
就连村野之间都有启蒙识字的私立小学。。。。。。
嬴政抿了抿唇,也不知秦朝何时能达到这种程度。
但想罢,嬴政又不由得振奋起来,没关系,反正他已然踏在这条路上了。
总有一天,这“盛世”也会冠以他秦朝之名!
【我们再继续往下说,有关官学,在唐朝之
后,尤其是南宋以后,官学则逐渐走向下坡路,尤其我国封建社会后期,中央官学逐渐衰败,实际上成了科举制的附庸,名存实亡。】
【再有就是唐代以后,宋元明清的私学教育,一方面是书院制度的产生和发展,形成了私学的重要形式,另一方面就是关于所谓的蒙学教育,则主要是私人设立的学塾,村学以及蒙学。】
【这里我们重点说一下书院制度——即书院起源于唐代,兴盛于宋代,是我国古代教育史,学术史上具有重要地位的教育组织形式,它从唐中叶到清末,经历了千年之久的办学历史,并形成了一整套独特的办学形式,管理制度,教授方法,使源远流长的传统私学趋于成熟和完善。】
【但同样到了清朝时期,即我国封建社会后期,一方面书院的建设规模发展到历史上的高峰,书院教育也得到了全面普及,可另一方面,书院官学化问题却更为严重和突出。】
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